西藏教法的弘传

教法的弘传
 
 
    藏历第六饶迥五年（ 1326 年），多布巴·喜饶坚赞在觉囊寺讲授《了义经十品》和《时轮金刚法》。这位佛教大师从了义上在无量劫之前已令得佛果，从不了义上在无边净土和不净土受身为佛子李杂徐见喜、龙树、莲花生等无数佛子，在雪域受身为多布巴·喜饶坚赞。《尊胜母陀罗尼经》中预言：“善逝涅?后的一千年，有个像我这样的佛教大师降生在赭面疆载域山清水秀的噶月热诚，父名叫益喜旺秋，母名叫次成坚，儿名叫桑杰，他会弘扬我法。”这里不仅预言了赭面疆域——藏区、城市、父母的名字，甚至说出了小孩的名字，因为桑杰和多布巴·喜饶坚赞大师均为三世诸佛的别名。关于这位量大夫弘扬甚深性空法（他空见）的预言，《大法鼓经》中说：“世人皆见而喜之青年李杂徐你……将传承大乘性空见。”另外，在《圣涅?经》等中也有类似预言。
   水龙年（ 1292 年），多布巴·喜饶坚赞出生于西藏阿里多布地方噶月热城的班仓家族，父名益喜旺秋，母名次成坚。拜吉顿嘉央扎巴等三十多位高僧大德为师，广学显密教法，精学般若、量论、俱舍等，成了当时有名的学者，特别是向克尊·云丹嘉措全面学习有关时轮教法的全部续释经论和密法，时达数年之久。并依法修持，获得证悟。因博通佛学，人们称他为“根软”。他如莲花出淤泥而不染，大慈大悲、一心为众生讲经说法，曾在布顿·仁钦珠等高僧云集的辩论会上获得胜利，并著有《山法了义海论》等诸多著作，所有这些详见他的传记《明灯》和《妙善宝?》，此不赘述。