藏历历书的原委3

贡嘎仁增家里收藏着一本珍贵的历书，这是一部1933年由山南敏竹林寺出版的手工彩绘历书，封面用天蓝色的锦缎包裹，里面的图画系手工彩绘，文字部分用藏文行书一笔笔写就，没有一处涂改，仿佛一件精美的艺术品

贡嘎仁增家里收藏着一本珍贵的历书，这是一部1933年由山南敏竹林寺出版的手工彩绘历书，封面用天蓝色的锦缎包裹，里面的图画系手工彩绘，文字部分用藏文行书一笔笔写就，没有一处涂改，仿佛一件精美的艺术品。贡嘎仁增说自从拉萨门孜康1916年出版《门孜康历书》，就再不允许敏竹林寺擅自发行自己的历书，他们一年只能制作三本历书，一本奉送给噶厦政府，一本交到拉萨门孜康，另一本则自己留底。流传在民间的《敏竹林历书》极少，我从这本历书里也学到了很多有用的东西，并将这些知识运用到自己的工作实践中了。

    藏医院天文历算研究所每12年组织全区的天文历算专家进行一次全面的“会算”，并把“会算”的结果交给电脑操作人员验算。两边的运算数据对照无误后，再将运算的结果组织本所的专业人员落实到文字上，用语言表达出来，刊印成历书，发行到民间。

    如今，贡嘎仁增参与编写的历书已不下20多种。他还是600万字巨著《西藏天文历算总汇》一书的主笔之一，他个人单独完成了《浅谈藏医药与天文历算的关系和它的发展史及天文历算学的科学性》等重要论文，也曾多次深入农牧区就传统历算、农事时宜、气象等方面做大量的调查研究，并将其成果运用于实践中，扩充了历书的内容，提高了历书的准确度，成长为优秀的“孜巴”——一个受到群众欢迎的天文历算学家。

    谈到自己的成长经历，贡嘎仁增说，除了老院长钦绕罗布和我的恩师益西群培的栽培，我必须提到两个汉族学者对我的帮助和提携，他们是中国科学院自然科学史研究所的陈久金教授和北京图书馆的黄明信研究员，他们是我的良师益友和经常切磋学问的同道学人。他们以谦虚谨慎的态度和虚怀若谷的胸襟认真学习和研究西藏天文历算，撰写了大量高质量的论文，向汉文读者介绍藏地天文历算的悠久历史和其中所蕴含的科学原理，为普及和推广西藏的天文历算知识做出了巨大的贡献。

    现在，贡嘎仁增和他的同事计算、编写的藏文历书每年发行十几万册，仍供不应求，受到广大藏区读者和印度、尼泊尔等国藏族同胞的欢迎。年过六旬的贡嘎仁增在自己热爱的工作岗位上还在继续发挥着余热。

    历书在民间

    今天在全区通行的拉萨《门孜康历书》是以原《敏竹林历书》为蓝本，从1916年开始颁行的。

    在门孜康创办初期，历书的发行量从2000册到5000册不等，有的分送给各宗，有的出售给群众，如今能找到的很少。     

    1959年以后，出过一段方形的历书，里面破天荒地加入了革命语录等内容。如果从收藏的角度来讲，应该是别具特色的。

    由于受到“文化大革命”的干扰，西藏自治区藏医院自1966至1972年停止出版历书长达7年。1972年，自治区有关部门接到群众反映，鉴于传统的藏文历书突然停止发行，给群众的生产、生活带来诸多不便，要求恢复发行藏历历书。历算学家贡嘎仁增记得1984年一年就印制历书30多万册，后来减至每年十几万册，最近又开始出版价格更低廉，内容更集中，携带更方便的口袋本《简明藏历》，在藏文图书中可以说发行量是很大的。
 

(责任编辑：西藏旅游攻略网)