西藏拉卜楞藏区对“鲁”神的崇拜

拉卜楞藏区对“鲁”神的崇拜，拉卜楞地处甘青川三省交界地带，闻名遐迩的拉卜楞寺坐落在此，该寺是安多藏区宗教文化中心之一。

拉卜楞藏区对“鲁”神的崇拜
 
　　拉卜楞地处甘青川三省交界地带，闻名遐迩的拉卜楞寺坐落在此，该寺是安多藏区宗教文化中心之一。由于地域特殊，故当地的文化习俗丰富多彩、独辟蹊径。该地区民居中安置“鲁”（龙）神这一习俗，就很有浓郁的地域特色和深层次的文化内涵。

　　这个地区，新房落成时有一重要宗教仪礼，即在家中安置鲁神，目的是请它给自家招宝进财。这一宗教仪轨虽已融于拉卜楞建筑习俗之中，但一般家庭很少举行，多数人有闻无睹。最近笔者有幸亲眼目睹了这一礼仪的全过程，在此成文，供读者欣赏。

　　鲁，地下和水里的神

　　“鲁”，在《藏汉大词典》中的解释是龙，梵音译作“那伽”；佛教典籍中所说“八部众” 中一类水栖的人首蛇身的畜牲；汉文中解释为我国古代传说中的一种长形、有鳞有角的动物，能走能飞能入水；本教中没有明确说它究竟属于哪种动物，只是说龙神类的动物有鱼、蛇等，其共同特点是长有蛇尾或鱼尾。本教徒将这些动物称龙神或水神，它的处所在河湖井中，其职责是守护地下的宝藏。

　　新居必须安置鲁神

　　建新房必须请鲁神。新居安置鲁神的地方在某间房屋地下，在此之前，新房主人要请拉卜楞寺僧人或活佛占卜请神吉日。拉卜楞藏族称安置鲁神的僧人为“拉索”，意为画神像者，这里我们称其为艺僧。艺僧到后先选定地方，人们就将此处挖个深1米左右。直径约1．3米的坑，目的是要取出该处的不净之物，如骨头之类的东西，然后填进洁净的白土，填至低于地面十七八厘米为宜。艺僧在此平面上指南针测准方向，利用藏族传统的天文历算知识，依此又用圆规尺度量组成一个边长约为20厘米的。方形。其内洒牛奶，用工具推摩使其更平展，然后将每边分成90段，用红白或蓝线相对连，4边的360个分隔点代表1年的360天，藏族天文历算学中称之为360 个太阳日（1个太阳年＝12个太阳月＝360个太阳日）。鲁神像就画在此正方形上。

　　艺僧绘出鲁神图像

　　动手绘鲁神前，艺僧要问明该家中男性之年龄、生辰、属相，再经占卜推算，谁的年龄、属相好，便依此在图案内左边标明“今日时辰” 之位置等。准备工作做完后，艺僧要用红白黑黄绿蓝粉料绘制龙神图案。绘制图案时，艺僧手持内装颜料的“吾格”——长约18厘米的空心黄铜管，这是绘制图案用的“笔”。吾格的进粉料口直径约3厘米，出口约0．1厘米，绘图时用藏刀背轻轻上下搓打其口，粉料便自然流出。半小时左右，一尊人身鱼尾、头上伏有7条蛇、身着袈裟的鲁神像绘成了，周围还白云飘浮；今日时辰图案呈长方形，长约5厘米，宽约3厘米，用黄色粉料为底，绿红粉料相杂为边。整个图案配料五彩缤纷，线条柔和均等，立体感强，形态逼真，活灵活现，细腻生动，整体布局严谨。

　　祭祀鲁神的仪轨

　　祭祀鲁神很有讲究：在鲁神像的正前方献上青稞、大米、豆类、红白糖等各种食物和“道玛”（糌粑捏成的供品）；其余3个方向献上花和能开花结果的植物的枝条，上系白羊毛并点燃佛灯。这些供品意示五谷丰登、财源茂盛、吉祥如愿。同时，留在家里的人要在佛像前点上酥油灯，院内偎桑。以拉卜楞习俗，龙神像边插的植物枝条禁用带刺的和木质坚硬的品种、不许说“某某东西不够用了”之类的不吉之语，以示衷心祈愿家庭财源不断，生活富裕。

　　覆盖鲁神的居所

　　供品摆好后，艺僧指示他选中的年龄、属相合适的人净手，并左手持“脑吾”和挖土用的、上系白羊毛的工具站在整体图案左侧。待僧人又诵完一段经后，让他在今日时辰图案的东西南北4个方向各取少量土放置一盘中，再次取土时为东西南北中5处，同样放人盘内。艺僧先将这些土撒在众多施物上，意示家中财物从四面八方滚滚而来。之后依今日时辰图案之大小往下挖土，将取出的土放入一盘中待用；挖到一定深度后，艺僧将房主提供的金银、宝石、硬币、五谷等置放其内，再倒些牛奶并用白羊毛封口；其左侧安置一宝瓶，周围装有柏枝，上盖白羊毛；一条白色哈达盖住鲁体，哈达上洒些青棵之类的东西，最后用干净白土覆盖整个图案，并将坑填平。至此，艺僧所做的仪式全部结束

　　用素食款待艺僧

　　为了表示房主人对艺僧的感谢之情，理该好好款待僧人。如果是一般的法事，款待他们时必须有手抓羊肉、藏式包子等，但这天，安置龙神的僧人禁食肉类，如果他吃了肉，就等于给龙神灌了毒药，刚才的一切都白做了，所以主人只给艺僧预备蔬菜等素食。艺僧回寺时，房主还要敬奉给他们礼物，一般是人民币，给多少由家庭经济状况而定；艺僧叮嘱房主：将龙神前供奉了的诸如三白——牛奶、酥油、酸奶；三甜——砂糖、蔗糖、蜂蜜；五谷、馒头、苹果、柴枝、道玛等施物以及从“今日时辰”上最后一次取出的土一并拿到祭祀龙神处偎桑将其全部祭祀龙神；将用了的白羊毛系在树枝上，将各色各类线拴拉在树之间，线越长，财源越广。

　　拉卜楞寺附近信教群众祭祀龙神的地方在大夏河边左侧，此处花草树木生长茂盛，树枝上挂着白羊毛、坚赞则茂（胜利幢）和各色线绳，还有一个用几块石板砌成的桑炉，与对岸金壁辉煌的佛殿相呼应。

　　“鲁”蕴含的文化内涵极其丰富，有关它的神话不但在藏族浩繁如烟的典籍中记载较多，而且民间也有许多传唱。龙神是财富的象征，这是欧亚大陆各民族共同具有的古老观念。龙，是藏民族之崇拜物，高兴时会将福运财气赐给人们，一旦发怒，灾祸疾病殃及人间，人们对它既畏惧又敬仰，世世代代供养它，决不敢触犯。
 
 

(责任编辑：西藏旅游攻略网)