藏族节日文化的特征

藏族节日文化是构成藏民族文化极富特色的文化现象之一。它内涵的深刻性，丰富性，全面性达到了炉火纯青的境地。由于雪域高原独特的自然环境和藏民族的特殊的文化背景，构成了藏族节日文化的重要特征。

1)宗教性宗教作为一种意识形态，十分容易被广大的下层人们所接受。生活在高寒地区的藏族人民世代在寻求精神上的补偿与慰藉，于是宗教闯入了他们的生活，节日文化的运行轨迹与宗教有着密切的关系。

望果节，主要是祈祷土地神的佑助，不要降灾于人们，是开镰收获前的一种例行宗教活动。

六月四日的"珠巴泽西"节，即朝山节。这天人们前往各寺院朝佛拜神。

传昭大法会是格鲁派创始人宗喀巴于一四0九年在拉萨发起的一次祈祷大会而延续下来的。节日期间，拉萨三大寺的僧人都集中市内，并举行一系列宗教仪式活动。

(2)娱乐性藏族节目多出自人们自发的群众集会，尽管在诞生之初带有某种宗教目的，但在历史的长河中，它的宗教性或其他功利色彩慢慢减弱了，致使它演变成为人们精神上寻找快乐的理想途径。随着社会的发展，藏族一些节日的内容、活动更具有娱乐性。

赏花节是四川马尔康地区的传统节日，每年农历六月举行。六月的马尔康，雪山草地百花盛开，牧草如茵，自然风光十分迷人。节日里，藏族人们带着食品、帐篷，骑着心爱的骏马，成群结队地到村外对歌，欣赏大自然的美景，人们聚集一起，赏花饮酒，举办各种娱乐活动。

林卡节期间，人们穿红戴绿，带着酥油茶、青裸酒及各种食品到林卡里野宴，人们舒舒服服地躺在毡垫般的草地上'边吃边喝，欣赏着美丽如画的大自然，人们边唱边跳，自编自演，仿佛与天地融为一体罕体现了高原民族对大自然的一种特殊感情。

藏族节日文化的娱乐性是随着历史的进程，社会的变革而逐渐体现出来的。在i日西藏，节日期间，广大劳动人民要负担摊派到自己头上的各种费用，供统治者享乐，他们的生活更加凄苦，悲惨。直到民主改革以后，藏族节日发生了突破性的变革，完全摆脱了过去"几多欢笑几多愁"的局面，而演变为全体藏族民众的娱乐节日。

(3)地域性藏族节目既有全民性的，又有只局限于某时某地的，并且在全民性的节日中，也因地域不同而各有差异。纵观藏族节日，它所表现的地域性十分强烈。

曼拉节是甘肃省卓尼县藏族的传统佳节。采花节是甘肃省文博县的传统节日。工布节是西藏林芝地区的传统年节。娱驴节是西藏Lli南泽当地区的节日等等。藏族节目的地域性构成了藏族节日的集合群.它全面深刻地体现了藏族节目文化的民族性，地方性特点。同时它又把藏民族内部由于自然条件、生产方式、社会环境等的不同而产生的文化心理、审美观念、美学理想、伦理道德等表露出来，是研究藏族心理个性的极好素村。

(4)互融性藏族节日是一个群体的大集会，这个集会不分民族、地域，也不分职业、职务。因此在节日期间，不同民族相互集聚一起，交流民族艺术是常事。并且他们各自带来自己民族，自己家庭的拿手饮食，共同聚餐，交流农牧业生产经验，那些拿手绝活被其它人不断模仿、学习，起到共融、互补的效果。更为引人注目的是，节日期间，各地商人云集，抓紧节日的几天宝贵时间，推销自己的商品。商品的交换，物资的流通，使节日场所变成了服饰、百货的展览会，因此节日又是民族服饰、民族手工艺、民族食品的整合佳期。总之，藏族节日文化正是依靠着节日文化的交流性，不断更新自己，调整自己，不断地注入新鲜血液而长盛不衰，兴旺繁荣的。

(责任编辑：西藏旅游攻略网)