西藏八廓街：古老与现代交辉

八廓街位于拉萨市中心，是拉萨最古老的街道，其历史几乎与大昭寺一样久远，松赞干布在七世纪定都拉萨，自从修建了大昭寺，就形成了八廓街。八廓街早已成为拉萨的城市标志，就像王府井之于北京，劝业场之于天津，南京路之于上海，香榭丽舍之于巴黎一样。

八廓街的出入口是大昭寺的广场，环形街道两旁高高的白墙下。八廓街长三里，宽三丈，呈圆形，两旁是老式藏房，街心的巨型香炉，昼夜烟火弥漫。八廓街像一个巨人合拢的长手臂，环绕捧托着大昭寺。

起初我以为八廓(角)街一定和八个角有关，所以我初次逛八廓(角)街时不禁向一藏族导游问道：“怎么没有看到八个角呢？”他笑着说：“这可不能怪我们的祖先不会取街名，这大概是某位早期进藏的四川汉族朋友，用四川音把‘廓’字音译成了‘角’，以至其后来西藏的许多人，叫名也罢，写成文字也罢，一直把它称为‘八角街’。”

信仰的方向

不论是本地的还是外来的，从前多数人到此地是为了传经，藏族群众把这条街称为圣路，即为上天之路，藏民族对“ 八廓”赋予的含义是“转中经”和“主街”。八廓街中间是转经道，从早到晚总有数不清的朝圣者匆匆走在这条路上，有不少人虔诚地绕着八廓街、绕着大昭寺、绕着布达拉宫磕着等身的长头。据说在拉萨，基本有三条转经的圣道，第一圈是围大昭寺供奉着释迦牟尼12岁等身像的大殿外的廊道，第二圈就是八廓街了，称“转八廓”，第三圈可就是绕拉萨市内的大圈了，拉萨人称“转林廓”。

来到八廓街，人们一眼便可以发觉，街上所有的人都在围绕着大昭寺以顺时针方向旋转。那时，即使你是初到这条街的远方游客，也会情不自禁地随着这股人流按顺时针方向逛街。假如你要逆流而行，必须花费成倍的时间和力气，尤其是在傍晚转经高潮之际或宗教节日期间。如果偶尔走反了，有时一些年迈的老人会打手势告诉你方向错了。

据说拉萨藏族群众几乎每天都要沿八廓街环绕大昭寺三周，无论是烈日当空的炎炎夏日，还是风雪弥漫的数九寒冬，大昭寺门前从没空过，常常是数十个甚至上百人同时在磕长头，后面还有些人静静等候着，没有拥挤，没有争吵，只有木板或纸板贴着地面滑动的刷刷声……

[Page]美丽的“玛吉阿米”

过去，八廓街两边的房子都是带天井的藏式楼房。现在看到的都是经过改造的新式楼房，楼层不高，一楼为门面，经营工艺品、藏药和珠宝首饰等。

不经意间，我们在拉萨八廓街的一个角上被一幢黄色的两层小楼吸引，只见门上方挂着一幅木制画，上面有一位美丽的姑娘和“玛吉阿米”四个大字。“玛吉阿米”一听便是藏文，正如所有的神话故事中都有一个美好的愿望和一个美丽的姑娘，“玛吉阿米”意思是“纯结可爱的少女”。

在西藏，黄色代表着神圣的宗教色，只有寺庙或高僧居住的建筑才可以使用，而普通的屋子大都是白色的外墙。那么这幢黄色的小楼一定有她的传奇。一打听，果然让我们收获颇多：原来因为它与西藏历史和西藏文学上一个不同凡响的名字? ?仓央嘉措有联系。仓央嘉措，是西藏第六世达赖喇嘛，他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。他常常走出寺庙深宫，深入民间体验普通人的生活和情感，并且留下大量的情诗。现在有很多专家认为，这些情诗其实蕴涵着佛法和禅机。

在玛吉阿米，不仅可以喝到印度茶、奶茶、甜酥油茶，还可以品酒饮咖啡，别有一番风情。那里的印度茶略带有生姜味，清口。奶茶和甜茶则和上海的乐口福差不了多少，还有热巧克力的味道倒是很好。如果细细地翻看留言簿，只见上面五花八门，各种语言、文字、符号交融在一起，不同民族的人们在体味这浪漫的同时，有的也留下他们自己的故事。还有留在上面各类冷热笑话，可以为不同心情的人提供最适合的精神饮品。记得还看见一个人在上面用英文写的诗，开头一句是“Oh,money money come my home.”和着酒吧的音乐一听，竟然是藏语六字真言的谐音。

行走在传统与现代之间

在八廓街，人们热爱自己的佛祖，也热爱物质财富。佛热爱和平、热爱众生，也热爱热闹，爱发怒；神崇高伟大，也平凡渺小。各种各样的现象在这条街上，既矛盾又统一，各色各类的气氛在这条街上，既排斥，又融合。最滑稽而自豪地招摇过市的还是金发碧眼的洋人。他们戴满各种西藏民间首饰，有时甚至拉上一个喇嘛和他一起合影。他们一边满脸微笑地和人们 “哈罗”打招呼，一边眉飞色舞地到处拍照。

漫步八廓街头，人们不仅感受到西藏最古老城区的古朴，同时也感受到今日的繁荣和文明。虽然外来旅游观光的人越来越多，给它的古老风貌添了些现代生活的色彩，可这里还是体会拉萨传统、风情和生活习俗最好的地方。大家惊喜地发现，在拉萨能买到几乎所有的时髦用品，还能吃到花样繁多的佳肴和时令蔬菜、海鲜；这里有宽带网络，有琅玛厅，还可到温泉泳池尽情畅游。