黄教与布达拉宫

从布达拉宫的重建和保护来讲，可以说没有黄教，就没有后来的达赖喇嘛，而没有达赖喇嘛，就没有现在的布达拉宫，这一点是毋庸置疑的。

        黄教，即藏传佛教格鲁派，因喇嘛们所佩戴的法帽颜色为黄色，故而在藏传佛教里习惯将其称为黄教。黄教创始人宗喀巴于公元1357年出生在青海湟中县，七岁受沙弥戒，十六入藏弘扬佛法，后成为一代宗师，在藏地各大寺庙多有供奉。

         宗喀巴创立格鲁派之际，正值藏传佛教僧侣生活腐化、戒律懒散之际，大师看到当时佛不佛、俗不俗的场面，十分痛心，于是在大昭寺召开传召大法会，整顿僧纪，后来格鲁派一呼百诺，逐渐发展壮大，成为到现在为止的藏传佛教第一大派。

          布达拉宫能有今天的规模，是与黄教分不开的，因为达赖喇嘛和班禅额尔德尼是黄教活佛转世的两个最大转世系统，其中一世达赖根敦珠巴和一世班禅克珠杰就是宗喀巴大师八大弟子中杰出的两位；而布达拉宫得以重建、扩建，都与当时的达赖喇嘛有着密切关系，五世达赖喇嘛重建了布达拉宫，其摄政第巴?桑杰嘉措又扩建了红宫，十三世达赖喇嘛又在原有基础上扩建了白宫东日光殿等等。           从布达拉宫的重建和保护来讲，可以说没有黄教，就没有后来的达赖喇嘛，而没有达赖喇嘛，就没有现在的布达拉宫，这一点是毋庸置疑的。从这些历史的缘源来看布达拉宫，我们觉着，它能够保存至今，尤其在十年动乱时期都未遭破坏，冥冥之中真如天助一般。