藏民族起源

关于藏族的起源，有许多朴素的、玄妙的神话传说。山南地区海拔相对较低，气候温和，河流密布，土地肥沃，尤以山南地区雅砻河谷最为富饶。

　　关于藏族的起源，有许多朴素的、玄妙的神话传说。山南地区海拔相对较低，气候温和，河流密布，土地肥沃，尤以山南地区雅砻河谷最为富饶。根据文献记载、考古发现及民间传说，都证明数百万年前，藏族先民就繁衍生息于山南地区雅砻河流域。神猴同罗刹女交媾而繁衍高原人类的美丽神话，就发生在雅砻河畔的泽当镇东面的西藏四大神山之一的贡布神山上。“泽当”藏语意为“猴子玩耍的坝子”。

据《西藏王统记》记载：普陀山上的观音菩萨，给一只神变来的猿猴授了戒律，命他到雪域高原修行。这只猿猴来到雅砻河谷，在贡布日山上潜心修行。在猿猴认真修行的时候，山中来了个岩山女魔，要求跟猕猴成亲,猿猴说：我是观世音菩萨的徒弟，受命在这里修行，如果与你结合，岂不破了我的戒行。女魔说如果不与其成亲，他将与魔鬼成亲，成为妖魔的老婆，并生下无数魔子魔孙，将要杀害千万个生灵，那时雪域高原都是魔鬼的世界，希望你能答应我的要求。猿猴听了这翻话，拿不定主意，于是请示观世音菩萨。观世音想了想说，这是上天之意，是个吉祥之兆，你能与她结合，在雪域高原繁衍人类，这是喜事，猿猴你作为菩萨化身，理当就该做善事，应该与岩山魔女成婚。猿猴遵照观世音菩萨的指点与魔女结成伴侣。后来这对夫妻生下性情各异的六只猴子,他们的爱好都不一样，有的心地善良，有的蛮不讲理；有的聪明和谐，有的粗犷凶恶。猿猴将这六只小猴送到山下加错林中，让他们各自寻找食物生活。由于他们从小离开父母，为了让子孙们时常感到父母在他们身边，猿猴在贡布日山脚下开挖了两处泉水，其中东面泉水作为岩山魔女的乳汁，猴子猴孙口渴时当作乳汁喝，为了不让子孙们受疾病的痛苦开挖了南面泉水，据说此泉水可治关节炎、牙痛、鼻窦炎等。今天泽当(藏意为猴子玩耍的坝子)这一地名也是当时猴子在这片土地上玩耍而得名的。
藏族祖辈传承下来的关于藏族族源从猿猴变人的传说，基本上符合了现代科学的人类起源的观点。贡布山洞就是藏族祖先的栖息地。有关“猿猴变人”的故事，在藏族民间广为传播，并记录在古老的经书之中，还搬上了桑耶寺、布达拉宫、罗布林卡的壁画之中。不仅如此，在现代考古研究中也得到了左证。在西藏地区近半个世纪以来的考古发掘中，从札达、聂拉木、定日、山南等地，发现了许多石器、陶器、骨器等藏族先民的生活和生产工具，还有许多岩画、山南昌果遗址和各种化石、种籽、尤其是昌都卡若村的新石器遗址中所发现的大量器物遗存，足以证实了藏族祖先就在雅砻河谷这些西藏肥沃的土地上繁衍生长，历经了旧石器、新石器时代。
除此之外，还有藏族族源“南来说”、“西来说”。“南来说”在印度著名学者智铠所著《殊胜神赞注释o吠陀故事》中说：“诤劫初期，白净王五子与十二支敌军交战，白净王不敌，茹巴底王率百僚，穿着女装逃到雪山之中，从其中繁衍出蕃族。”把茹巴底及其随从当作了藏族的族源。部分藏文佛教史籍也认为，藏人源自印度。“西来说”是讲包括西羌和蕃羌是藏族的祖先。显然，“南来说”、“西来说”没有历史根据，也没有事实根据。（本文转自山南旅游政务网）