圣城拉萨

拉萨是以浓厚的宗教气氛和金碧辉煌的布达拉宫和寺庙闻名于世的。拉萨的神秘是由于她所处的特殊的地理位置。

　　拉萨是以浓厚的宗教气氛和金碧辉煌的布达拉宫和寺庙闻名于世的。拉萨的神秘是由于她所处的特殊的地理位置。西藏由无数高达五六千米以上的雪山包围着；北面有昆仑山、唐古拉山，西南有喜玛拉雅山、冈底斯山，东南面有横断山，都是难以逾越的插天峻岭。雅鲁藏布江和其它几条大江虽长，但水急滩险。雅鲁藏布江在墨脱县大拐弯后落差达数千米，几乎无法通航。正是由于这样的地理环境，阻碍了外界与西藏的交流；也正是由于地理上进入的艰难和西藏宗教的神秘，外人的不了解，才使得西藏热在世人中长盛不衰。

　　拉萨比想象中要大得多，方圆几十里都是城区。街道干净整洁，一千多公里旅途没见过的树木也整齐的排列在街道两旁，市内还保存有一些百年以上的古树，使这颗雪域明珠显得古老而又年轻。

　　拉萨，是藏族人民心目中的神圣之地。公元641年，文成公主远嫁土蕃，她提议并选址修建的大昭寺带来了拉萨的繁荣。寺内至今还供奉着她从长安带来的释迦牟尼像，一千多年来香火不断，并以大昭寺为中心建成了八廓街，这就是当时拉萨的城市雏形。土蕃王朝灭亡后，经过几百年的战乱、割据，一度冷清。1409年，青海人宗喀巴在拉萨首创了格鲁教派的传昭法会，从此，大昭寺再度兴旺起来。他先后修建了甘丹、哲蚌、色拉三大寺，拉萨又成了宗教信徒的活动中心。此后，五世达赖修复布达拉宫，七世达赖修建罗布林卡，拉萨又空前繁荣起来，成为国内外闻名的“小西天”。

　　大昭寺进香和转经的人流从早到晚不断，有的人还是三步一磕头，人人都是一脸的庄严和虔诚。人们边走边摇着转经筒，老人们互相搀扶着，有的妇女背着孩子也走在转经的人流中。寺门口近百人每天都在磕着长头，他们一丝不苟，双手合掌高举过头，自顶到额，到胸时拱揖三次再匍伏在地，双手伸直平放在地下，划地后站起，动作规范地站起伏下，似乎不知道什么叫累。大昭寺前的青石板已被人磨光，有的地方磨出了深深的槽。

　　在磕长头的人群中，我访问了一位藏族妇女，她向我介绍了磕长头的原由和过程。她是为家里的病人来求佛保佑的。当然，也有人是为了其它的动机或乞求来世的幸福，有的人甚至是不远千里来拉萨求佛、进香、磕长头的。她告诉我，一般一次长头要磕11万1千1百11个，而且一旦开始就不得中断，就是下雨下雪也要来，但可以少磕，以后再补上，如果中断了，那么，以前磕过的数目全部作废。

　　我问她，那要磕多长时间，她回答说：一天要磕2000个，一般要历时两个月。我不禁愕然，每天2000个全身伏地的磕头，那真是挑战人类体能的极限了。磕一个头比爬一层楼都要累，我在她的垫子上试着磕了二十个就气喘嘘嘘，胳膊都软了。

　　偶尔，有些磕完了头的人，往正在磕头的人们的垫子上放几块糖果、糕点，让大家分享他们成功的喜悦和吉祥的祝福。

　　有远在外地，甚至青海、四川和一些邻国的信徒，以能到拉萨来朝拜佛祖为一生最大的愿望。三步一个等身长头，不惧艰难困苦，历经数月乃至数年来到拉萨，用身体和对佛的虔诚之心丈量着朝拜的路，用生命架设着通往“成佛升天”的桥梁。一辈子能有一次此类壮举，也算是完成了一生中最大的事，并以此为荣。过去，一般穷人是靠沿路乞讨和别人的布施，人们对磕长头的人是很尊重的。由于条件艰苦，不少人死在朝拜的路上。现在好了，一个磕长头的后面一般都跟着他的家人、亲友作为后勤，有的已带有边走边旅游的性质了。朝拜路上，头天磕到哪儿，做一记号，次日一早再走到那儿开始。碰到河流和一些不能磕头的地方，也要测一下距离，还得补磕，他们是认真的，绝不会弄虚作假。

　　拉萨大街小巷都飘荡着浓郁的酥油香味，寺庙里成千上万盏酥油灯长明不熄。信徒们有点儿钱就往寺庙里捐，穷人也是一样要进行佛事活动的，所以，在西藏，帮助穷人是天经地义的事。去西藏旅游最好多带一些小面额纸币，他们一般不要硬币。

　　拉萨真的很神秘，很多事情都不是你看一眼或去一次就能了解的，在这儿，神、佛、人、鬼融合到了一起。就连天气也和别处不一样，拉萨气候极好，冬不冷，夏不热，日光充裕，是著名的日光城、太阳城。大概真的是佛祖所在的地方吧，那天，我正在布达拉宫广场和一位退休藏族大姐谈西藏的葬俗时，天上出现了一个巨大的七彩光环，笼罩在圣城的上空，我惊呆了，生来就没见过这样的天象，连忙打开照相机，拍下了这一佛光似的彩环。

　　西藏人对佛的虔诚是令人敬佩的。从另一方面讲，也能看出宗教对人的精神、思想的影响有着多么巨大的威慑力。佛教的“因果报应”、“转世轮回”深入人心，也是西藏邪恶势力不能占上风的主要原因。拉萨的社会治安相当好，晚上随便在哪支个帐篷都可以睡觉，不会有什么问题，当地也有人在公园、草地搭上帐篷野营的。

　　在罗布林卡，树林中搭满了大大小小的帐篷，一家一户或三五亲友在里面吃喝玩耍，弹着六弦琴或开着录音机，随着优美的乐曲唱歌跳舞，看免费的藏戏，也有的在谈情说爱，极其浪漫，令人羡慕不已。

　　藏族人待人热情、善良、真诚、朴实，和他们相处，不用耍小心眼，不必设防，不像我们活得那么累，他们给人的印象十分可爱。我在八廓街曾见几个高大壮实的小伙子，手拿佛珠，身挎藏刀，头戴礼帽，穿着时髦，都像电视上的洛桑一样，挺着肚子，皮带系在肚脐眼下，在一起打打闹闹，并不好好转经。乍一看，以为是街头小痞子，我和他们聊了一会，才发觉他们个个都十分腼腆，我要给他们拍照时，他们相互往其它人身后躲，像孩子一般。

　　在拉萨，人们日夜念经拜佛，全部心思和聪明才智都用在了宗教上。西藏随处可见玛尼堆、经幡，十分壮观。在纳木错扎西岛上，我看见长达100多米，高、宽皆1米多的玛尼石堆，像一道坝筑在两山之间的鞍部。走近一看，上面铺满了片状的石头，而且每片石头上都刻满了字迹清秀的经文，真不知用了多少功夫才刻成的。所有这些，都是藏族人在利用大自然的风、水、雨雪、太阳、月亮甚至星光在念经。大昭寺外的八廓街以及布达拉宫外围的转经道上，一天到晚人流不断。

　　西藏山水风光的壮丽，藏族人性格的豁达与乐观，人们对宗教的虔诚与执着，深深地叩击、震颤着我的灵魂。追求与发现，体验与领悟，欢乐与悲怆，理解与沉思……交织在我心中，更加激起我对西藏真切的热恋之情，这种情愫远非语言所能表达。

　　夜晚，现代化大楼的灯光倒映在美丽的拉萨河中，呈现出幻影般的光彩，我独自坐在拉萨河边，看着满城的灯火、迷人的夜色和雪山的剪影，久久不愿离去。

　　恋恋不舍地离开了拉萨，我才理解了多次到过西藏的人们所说的一句话：到过西藏的人，对西藏，对拉萨都有一种“剪不断、理还乱”的情丝。

　　是的，人虽回来了，心却留在了圣洁的雪域高原。