西藏旅游攻略之小昭寺和文成公主那点事

小昭寺建于7世纪中叶的唐代，由文成公主督饬藏汉族工匠建造。是深受我族人民敬仰的一座古寺。初建时仿汉唐格式，崇楼峻阁，金碧辉煌，极为精美壮观。后经数度火焚与修复，该寺

      小昭寺建于7世纪中叶的唐代，由文成公主督饬藏汉族工匠建造。是深受我族人民敬仰的一座古寺。初建时仿汉唐格式，崇楼峻阁，金碧辉煌，极为精美壮观。后经数度火焚与修复，该寺建筑坐西朝东。建筑物朝向东方，据传是文成公主悲思汉唐之故，入蕃时从内地召来建筑师修建的。现存的小昭寺为晚期作品，是黄教格鲁派上密院的修法之地。寺庙取名“甲达热木齐祖拉康”，意为“汉虎神变寺”。拉萨当地人管这儿叫做“热木齐”，意思就是“汉人的”。

释迦牟尼8岁等身像

       在小昭寺建成以来的一千多年里，历史上发生了难以计数的大小变故。就拿小昭寺来说，本来是为文成公主所带来的释迦牟尼十二岁等身像建筑的，但现在小昭寺里供奉的却是释迦牟尼八岁等身像，这尊佛像也不是文成公主从长安带来的，而是尼泊尔的尽尊公主从自己的家乡带来的。之所以发生这样的事情是有其历史原因的。

      小昭寺与大昭寺为同期修建，据说是文成公主入蕃时，从内地召来建筑师修建的，所以小昭寺的早期建筑系仿汉唐风格。后几经火焚，现存的小昭寺为晚期作品，是黄教格鲁派上密院的修法之地。

      根据五世达赖喇嘛所著的《大昭寺目录》等书记载：小昭寺主神殿原来主供文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身像，大昭寺主神殿原来主供尼泊尔的尺尊公主从加德满都带来的释迦牟尼8岁等身像。松赞干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺释迦牟尼等身佛像进行了对换。

梦回历史烟尘

      小昭寺的名声和规模都比不上大昭寺，也没有那么热闹。但是别有特色。在大殿外，偶尔一督，看见寺边的转经筒，蓝天中金色阳光正投射在这墙边的一排转经筒，光影间，仿佛三生的注定，在圣城阳光下，在这千年的小昭寺，在这天站在它们的面前，不由抬手，触摸这古老的经文，转起它们，一遍又一遍，额头，触碰着经筒边的佛像，求心中所求。

      小昭寺，其正门面向东方的长安，以寄托这位公主对家乡父母的思念。一千三百年后的今天， 当人民屏息静气地侧身入内，透过那叠积着历史烟尘的曲折优美的窗棱，反展如飞的大屋顶，对开的窄门，檐下的斗拱， 依稀还可感受到赞普当年绵绵的爱意。当年初到雪域的文成公主在那一刻是否惊疑梦回唐朝？

壮观的汉式金瓦

      小昭寺历史上几经火焚，现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的，只有底层神殿是早期的建筑，殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风：上面镂刻着莲花，并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。小昭寺主楼三层，底层分门庭、经堂、佛殿三部分，周围是转经廊道，廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦，金光闪闪，凌空摩天，拉萨各个方位均能看到，蔚为壮观。

      著名的拉萨上密院，也设在小昭寺内，这是格鲁派僧人研读佛经颇有成绩的喇嘛进一步深造、修习密乘的地方，上密院堪布兼任小昭寺主持。

小昭寺周边联游

大昭寺转经：阳光信徒与神佛对话

      大昭寺，又名“祖拉康”，藏语是经堂。距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙，至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。世上只有3尊释迦牟尼等身佛像，这三尊佛像中，大昭寺里以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。松赞干布和文成公主、赤尊公主的塑像。

守望布达拉宫：抵达天国的高度

      松赞干布用生命中一半的时间荡平吐蕃，用另一半时间建筑辉煌的宫殿和寺庙。游走于金碧辉煌的佛殿，灵塔，寝宫，回廊之间，灯光渺渺，窗帏低垂，酥油的味道四处弥漫，整个好象落入了一个晦暗古老的梦境，又不由自主地迷失在那些经书，佛像，壁画和遥远的传说中。眩目的宫墙层层叠叠高耸如云，蔚蓝天空，鎏金屋顶，黑色经幢，各种鲜艳庄严的大色块组合在一起，给视觉以强烈的冲击。

致命诱惑八角街：藏谜之谜

      八廓街是拉萨最古老的一条街道，也就是通常所说的“八角街”，过去只是单一地围绕着大昭寺的转经道，藏族人把它称作“圣路”。如今的八廓街既是转经道，又是一条充满民族特色的购物长廊。是一整片旧的、有着浓郁藏族生活气息的城区。一栋栋石砌的藏式楼房组成的街道大都保留原味藏区，地面铺就着手工打制的石板。

      八廓街是拉萨乃至整个藏区人文景观的缩影，也是西藏民族文化的“百科全书”。它的一切都在默默述说着拉萨的历史。

雪城（珍宝馆）--布达拉宫脚下的博物馆

      雪城，是对布达拉宫正面下方建筑的总称。雪巴列空、雪监狱、宝藏局雪造币厂、比喜宅、同波宅、堪苏宅、龙夏宅、羌仓、五座院、东印经院、雪奇惹、珍宝馆、西印经院、粮仓遗址等；文物包括明、清两朝的典章文物、罕见的藏文经典、刺绣唐卡、佛像、藏族贵族服饰以及许多至今深藏闺中的稀世文物。