拉加里王府宫殿历史

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拉加里王府宫殿历史

拉加里王是吐蕃松赞干布的直属后裔。藏史记载,吐蕃王朝崩溃后,西藏经历了将近400年的分裂割据时期,各地互不统属,各自为政。

    拉加里王是吐蕃松赞干布的直属后裔。藏史记载,吐蕃王朝崩溃后,西藏经历了将近400年的分裂割据时期,各地互不统属,各自为政。传说公元10世纪,居住在雅隆河谷地带的原吐蕃王室的一部分贵族,从阿里迎回了被迫西迁的朗达玛赞普(朗达玛因灭佛被刺杀)的亲生子维松的后裔埃尊赞布,建立了雅隆觉卧地方政权。埃尊赞布德儿子扎列朗杰在雅隆河谷找到一处同样土林环绕的地方-加里山,在这里建造了一个较大的寺庙叫拉里寺,并在此修建宫殿。从此,这支王室后裔以“加里”为名,并冠以“拉”(神)字,标榜自己是神圣吐蕃赞普的正宗传人,此后拉加里王室家族又与寺院佛教势力结合,就成为政教合一的“法王”了。

    历史经验说:盛世的到来,需要一个好的开端,和一个更加好的发展。拉加里王朝也是这样,固始汗统一全藏后,扶持格鲁派,并建立政权,拉加里地方的寺庙也改信格鲁派。由于拉加里法王是吐蕃赞普松赞干布的后裔,格鲁派政权也需要松赞干布后裔的支持,于是,五世达赖喇嘛(1617-1682)亲自访问拉加里法王。这次会见后,五世达赖喇嘛批准了拉加里法王统治这块地方的世袭权,拉加里法王开始受黄教政权的约束,给黄教政权承担义务,支一部分差役,成了半独立状态的地方政权。

    原西藏地方政权一直没有向拉加里法王统治地区派宗本(地方行政官员),仍然由拉加里法王直接派人管理。拉加里法王每到拉萨朝拜祸办事,噶厦都要派官员到拉萨河渡口迎接,仪式隆重;拉加里新王继位或取妃大典,噶厦也要派四品级的官员前去祝贺。清朝的驻藏大臣也经常派官员到拉加里王室宣布清朝皇帝的政令,并派官员教王室子弟学习汉文。

    有趣的是,当法王朝拜拉萨时,习惯是穿一身斜摆的衣服,不佩戴任何饰物,只用一根猪尾巴扎在头发上,而在正规场合,都要穿礼服佩饰物,包括很大的耳环和一条很大的白毛巾。

    ‘后来五世达赖还封拉加里法王为“赤钦”,意为“大座”。官方文件规定,赤钦会见达赖喇嘛时,不仅免去顶礼膜拜,其座垫高低也相差不多。因此,人们形容拉加里王德地位时常说“他和达赖只差一块垫子。”在等级制度森严的封建农奴时期,是其政治历史上的一项奇观。

    约在18世纪,拉加里王室分成三支,长房住在拉加里继承王位,二房和三房分出,成立东府和南府,对土地和农奴也进行了划分。西藏民主改革前,拉加里法王统治的地区从拉加里到桑日、加查和隆子四个宗,方圆三四百里,共有19个庄园、9个牧场、封地638墩(一墩约80克,每克约1亩)、7000多只(头)牛羊,2000多户农奴,八九千属民,此外还有15个直接为王府服务的手工业作坊,有400多个朗生(家奴)。

    拉加里王族的经济收入,主要来源于属下的56个比较富裕的家庭,拉加里王从这些家庭里收税,如中原朝廷一般,所有的产品几乎都要“进贡”,包括漂亮女子,也可以收作差役。他们的牧场虽然牛羊众多,但一头牲畜都不杀,所以这些牧场又叫做放生牧场,拉加里王吃的肉由辖下的差户拿粮食货物去藏北换取。
 
    王府还可以制定法律、设立监狱、打造刑具、判决案件。以前拉加里的府宅院门两边,各挂一根长1米多、蒙着虎皮的法棍震慑农牧。拉加里像多数贵族一样,常年住在院子里,生活奢侈,并不过问具体事物,而是命其亲信管理领地及庄园的大小事务。即使死了,也要把遗体制成木乃伊,装到灵塔里,放到王宫的地下室里供奉起来。一代代的拉加里王都建有灵塔,有的灵塔还包了金子。次一些的,王室的其他成员,死了就不能葬在金塔里,但也制成了木乃伊,保存起来。

    发展到这个时代的拉加里王,其实已经从一个实质上的君王,开始退步到普通贵族的生活方式。这个王系没有继承祖先征服整个雪域的野心,却意外地获得了极长的寿命,同时也因此使得野心和眼界越来越小,导致后来逐渐衰败,世事莫不如此互为因果,妙不可言。

    如今在遗址中倘佯,偶尔发现历经沧桑而残留下的一些精巧木雕,或是壁画中的一抹花纹,或是废门破窗中的一处斗拱。现在的拉加里王府宫殿建筑多已颓毁或已改建为民居。王宫建筑是西藏古代建筑中的一个重要门类,能较为完整地保存至今已十分罕见。拉加里王府的宫殿建筑基本保持了原有的平面布局和建筑结构,这样的独特门类在西藏古代王宫中是极为珍贵的。

    研究拉加里史的德国学者卡尔斯顿说:“在晚期的拉加里后裔中,据说其头领的地位仅次于班禅大师。尽管他们享有如此之高的地位,但在1642年,赤钦(拉加里王)与前藏对立之后,就不允许他们充任任何官职了。由于他们的反抗,赤钦被渐渐从其官职上挪开,直到1955年左右,没有哪一位赤钦被获准拥有官衔。”拉加里王朝失去了大义上的名分,虽实权仍在,但从此埋下隐患。

    上世纪50年代,拉加里辖下的一个家族成员到拉萨请职,在噶厦地方政府当了小贵族。当时的拉加里赤钦直到后,去拉萨要人,对噶厦政府说:他是我们的职员,你们不能收他当贵族。噶厦政府官员说:“现在你是一个地方的王,最为吐蕃王德后裔,你们是一个高贵的家族,但没有实权。你在王宫当赤钦,但服从于(噶厦政府)山南总管的指挥,在贵族里你只能排中等为止,所以你辖下的人为我们效力是理所当然的,你也最好来我们政府任职,这样你的地位会更高。”赤钦一听,就心动了,也在政府“请职”,成为政府的贵族,这就是藏族同胞烟雨里“下马骑驴”的翻版,而拉加里王朝也从此不再独立。

    解放后,拉加里末代赤钦因间接参与叛乱而被捕,王宫土地等所有财产也被平分给了400多个朗生们,末代赤钦于80年代去了国外,其最小的弟弟现在是拉萨直贡提寺的直贡法王琼仓活佛。据说现在在曲松县还有不少当时在王宫当过朗生的老人。

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