大昭寺参观顺序

从左向右以顺时针旋转游览是游览大昭寺比较好的方式，其中参观的第一间小殿里供有宗喀巴机器吧大弟子的塑像，这八位弟子都为弘扬格鲁派做出了巨大的贡献。一世达赖和一世班禅都位于八

　　唐藩会盟碑后面就是大昭寺的正门，这里不分昼夜，总是有许多磕长头的信徒。每天上午9点左右，大昭寺的正门及所有的佛殿都对外开放，以供香客和游客入内参观。旅行者可以选择下午由侧门进入大昭寺内游览，因为上午当地的香客较多。

上午参观的游客要从正门进去，右手边就是售票处。首先看到的天井式院落是藏传佛教中“格西”（藏传佛教中的高级学位，相当于博士）的产生地。1409年，格鲁派创始人宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会，并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动，从此格鲁派声名鹊起。法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。

院落东侧有数排酥油灯，白天也总是长明不灭，是有哲理各个家庭的人们负责加酥油的。

酥油灯后面就是大昭寺主殿的正门，大昭寺最早的建筑都是从这个门内开始的，外面的院子都是后来修建、扩充的，这个主殿才是1400多年前的建筑。犹豫信徒多年的摩擦，门口的石头地板已经光亮如镜了。

进入大殿，左右各有两尊巨大的佛像，左侧为密宗莲花生大师，他本来是印度的佛学家，公元8世纪进藏，在他入藏后藏区开始出现密宗。右侧则是未来佛。

大点通道入口处的右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，它生动形象的绘制了公元7世纪时布达拉宫早期的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。要了解大昭寺，要了解7世纪时的拉萨、松赞干布和文成公主，就一定要先看这幅壁画。

从左向右以顺时针旋转游览是游览大昭寺比较好的方式，其中参观的第一间小殿里供有宗喀巴机器吧大弟子的塑像，这八位弟子都为弘扬格鲁派做出了巨大的贡献。一世达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。

一座白塔矗立在西墙与北墙的拐角处，据说，这座白塔是在修建大昭寺之前从卧塘湖中显现出来的。

南侧第一间小殿，端坐着八大“东方净琉璃世界的教主——药师弟”。紧挨小殿，是手置耳侧，瘦骨嶙峋的噶举派创始人之一——米拉日巴的塑像。再行数步，小殿内置三世佛。走进殿内底部，有一站立的千手千眼的十一面观音，据说是一家藏族同胞为纪念其死去的女儿而捐赠的，工艺十分精湛。

转过来第二间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚，在店内经常能遇到一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。

此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主的塑像。在藏族人的心目中，他们三个不仅仅是受人尊敬的国王和王后，他们也是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。塑像中的两位公主体貌端庄，其中，前面发髻高挽、典型的大唐装束的女子就是文成公主。 　　观世音殿再往前有一排塑像，其中一个头发花白的高僧，就是藏族人非常敬仰的唐东结布。生于15世纪的他在藏族历史上有两大功劳，一方面，为了筹措募捐修建铁索桥，发明了藏戏，所以也可以说他是一个艺术家。藏戏发明后，他到各地演唱，募捐化缘，然后买铁修了很多的铁索桥，造福百姓，同时他还把佛的哲理通过戏剧普及到老百姓的心中。另一方面，他也是一代名医，和其他的一些高僧创立了藏医学院，在布达拉宫的前面的药王山上研制藏药，治病救人传医。藏药里最重要的治疗胃病的“洁白丸”，就是他研制的。

在南墙与东墙拐弯处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师像。东墙第一间佛殿里供有无量光佛，这里还可以看到公元7世纪的檀木的门框和上面精美的雕刻。另外，释迦牟尼殿前也和这里同样的7世纪的木柱，一共8根。大昭寺2000年被列为世界诶文化遗产，诸多的条件中，最关键的就是这些木雕，因为在西藏其他任何寺院都看不到，只有大昭寺有。这些木雕现在已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会发出金属之声，毕竟是经历了1400年的风风雨雨留存下来的传世国宝。