藏族妇女如何“坐月子”

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藏族妇女如何“坐月子”

随着生活条件、医疗水平的改善,藏族妇女也坐起月子,只是这“月子”交织着传统与现代,颇具民族特色。

    从前,由于劳动负担和生活条件所限,藏族妇女既无暇也无力顾及自身健康,即使是生育后代这样的特殊时期,也不能得到很好的照顾,往往休息两三天就得起床操持家务,如今,随着生活条件、医疗水平的改善,藏族妇女也坐起月子,只是这“月子”交织着传统与现代,颇具民族特色。现特以后藏日喀则地区为代表来评述。

    后藏妇女在孕期提倡多活动,这一方面是由于过去生活条件有限,另一方面也是在长期的生活实践中,人们逐渐认识到孕期多活动有利于分娩。故而在今天人们仍提倡孕妇多活动,在饮食上时必须注意不能吃犏牛肉,据说这种肉会使孕期延长,而到分娩期延后时必须再吃犏牛肉才能破解,另外,孕妇不能抱婴儿,据说这会使婴儿出牙晚。

    分娩时,多数产妇会被送至医院,也有少数由于交通、生活条件等原因,会在家中分娩。产妇待产时要大量地喝滚烫的清茶(用砖茶加盐、加水熬制成的饮品),据说这有利于分娩。分娩后要用酥油涂抹产妇的太阳穴及头顶,这可祛除邪风。

    坐月子期间,产妇要避风、避冷,注意卧床休息,在饮食上要注意不吃生、冷、硬的东西,多吃流质的东西,尤其是用骨头汤熬的粥、下的面,平时多喝新鲜酥油茶,这些有利于乳汁的分泌,避免用冷水,脸部的清洁除用温水外,还多用青稞酒,每当阳光灿烂、风和日丽之时,将当日的新鲜酒在阳光下晒,待其暖和后用它揉搓面部,再用晒温的菜籽油涂抹一遍,最后用糌粑揉搓,脸上的污垢即清除,如此隔几天用一次,这有利于预防妊娠斑。对于婴儿,一要注意脐带的保护,在脐带未脱落前要尽量避免婴儿长时间啼哭,从出生起就要用融化的酥油或菜籽油,用无名指点蘸脐部,直至脐带脱落,二则注意全身的护理,在每次清洁身体后都用菜籽油仔细涂抹皮肤褶皱处和臀部,也用糌粑涂抹褶皱处,当然如今也有用婴儿爽身粉的,藏族很注意婴儿的日晒,每当洗澡后总会将婴儿的身体裸露在阳光下,再用晒温的菜籽油涂抹身体,日晒的时间随着婴儿的成长逐渐加长,这有利于婴儿的成长,从现代医学的角度来看,藏族很重视孩子钙质的吸收。

    婴儿出生后要举行“旁色” 仪式(“旁”即“污浊”,“色” 是“清除”的意思),过去多在婴儿出生三天后(女婴四天后)即举行,但如今为照顾产妇身体的恢复,多在三天后象征性地举行仪式,待满月后再举行大型仪式,旁色仪式多请至亲好友参加,被邀主持仪式的人这天一大早要先去九户人家收集桑,再带上糌粑、酥油代表切玛,带上三条哈达,一瓶酥油茶,一壶青稞酒或一箱啤酒,进门先敬酒倒茶,互相寒喧,待日未落山之前,先点燃桑烟,祛除污秽,再将一小撮切玛放入婴儿口中,并说些祝福吉祥的话,最后再依次给婴儿、母亲、父亲献上哈达,仪式即结束,婴儿满月,母亲身体恢复后要举行正式仪式,这天亲朋好友,同事邻居都要登门祝贺,多以中午开始,客人一登门即斟酒倒茶,待下午太阳未落山前,客人们依次献哈达、礼物,所带礼物一般是小孩被子、绒布、小孩衣物,献完后主家设宴款待宾客,大家喝酒唱歌,尽兴而归,如此持续两天。

    从饮食上看,因藏族主食以牛、羊肉和喝酥油茶为主,故他们发现了牛骨汤与酥油茶在补充体能,增加热量以及有助于乳汁分泌等方面的巨大功效。从一些做法上看,因藏区地处高寒,皮肤易干裂,故人们用酥油或菜油来滋养肌肤。因生存条件恶劣,使藏族人民极为重视婴儿骨骼的发育,而骨头汤和日晒无疑大大有利于钙质的吸收。

 

 

 
 

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