世界上最大的黑牛毛帐篷-巴拿扎西林杰

藏北牧区的帐篷主要分"黑帐"（牛毛帐篷）、"白帐"（羊毛帐篷）、"花帐"（厚布帐篷）和"布帐篷"等类别，其中"黑帐"与人们的生产和生活关系最为密切，并在一定程度上反映出游牧文化的历史内涵。

　　"黑牛毛帐篷"通常采用牦牛的长毛织成的帐篷料即称为"日雅"的粗氆氇缝制的。粗氆氇每幅宽约30厘米，长短由帐篷的大小而定。将若干幅"日雅"拼接缝合成两大片，两片相接的缝隙有约60厘米宽，放在顶部当作天窗。帐篷的大小是根据经济条件和家庭人口状况而定，一般缝制一顶帐篷需"日雅"二三十幅，也有的需要四五十幅。帐篷越大，需要的"日雅"数量越多。历史上，三十九族的霍尔王府邸也设在一个巨大的帐篷中，称"赤堆冬雄"（意为"聚万容千"），后来帐名成为宗的名称，叫"巴青"（意为"大帐"）即今天的巴青县。由于牛毛帐篷呈黑色，故称"黑帐"。也有的人家为了美观，用羊毛"日雅"从帐篷门到篷顶，直延伸到后壁，形成一条白色的宽带。

世界上最大的黑牛毛帐篷--"巴拿扎西林杰"

　　帐篷由篷顶、四壁、横杆、撑杆、橛子等部分构成。篷顶正中是天窗。天窗起通风、采光的作用。天窗上有一块盖布，白天打开，夜晚盖上，可防雨和冷风直吹帐篷内。篷顶与四壁交接处的四角和四边的中部各缝有一根长绳，通常为八根称为"琼塔"的绳，绳长七八米、十几米不等，一般是结实的牛毛绳或牛皮绳。帐篷四壁的底部还有若干小绳扣，用来牵钉橛子，一般隔三四十厘米一个。帐篷的"门"大多是左右帐"壁"重叠合拢充当（其中一端晚上用镢子固定，白天可撩起；另一端则始终固定）；有时是一道可掀开的帘子，平时合上，进出掀开。

　　搭建帐篷的选址很重要，一般要选水草充盈、易于放牧和生活的地方。牧民对选址的标准有形象的说明，要选"东如开放、南象堆积、西如屏障、北象垂帘"的地方，或者要选"靠山高低适中，正前或左右有一股清泉流淌"的地方。地址选好后，帐门朝东，这是遵循祖先传下来的习俗惯制。有谚云："人合伦理，帐门朝东"。搭建时，将帐篷顶部四角的"琼塔"绳拉向远处，系于钉好的木橛（也有用铁桩或较直的羊角作橛）上，然后在帐篷中架一根木杆作横梁顶住篷顶，用两根立柱支撑横梁两端，接着调整四周拉绳的松紧即可将帐篷固定。最后用橛子钉住帐篷四壁底部的小绳扣，使帐篷四壁绷紧固定。帐篷搭建好后，为挡寒风，有的人家在帐篷内用草皮砌一圈高约一尺的矮墙，有的在帐篷外用草皮或牛粪围一圈一米左右高的矮墙挡风。牛毛帐篷防雨防雪，经久耐用，一顶好的帐篷可用几十年。牛毛帐篷还可自如地加大和变小。如家庭人口增多，可将"琼塔"绳下移，在帐篷底边接上一截，帐篷内的使用面积便增加，反之则变小。

　　数千年来，藏北牧人择草而牧、择水落帐，没有固定的居所。家，就是一顶牛毛帐篷。即使部落头人，也只是住在较大的帐篷中而已。在18世纪初，那曲地区最大的黄教寺庙孝登寺，建立了那曲第一座房屋。过去西藏地方政府最先派住的藏北官员，也住在帐篷里，只在夏季到藏北短住几月，收完赋税就回拉萨。当时总管住的帐篷尊称为"吾古"、"古嘎尔"，沿用至今成为民间对那曲镇的别称。后来那曲的各类上层和富户才逐渐开始建设小平房。1959民主改革消灭了农奴制，随着生产力水平的提高和各项事业的篷勃推进，藏北草原兴建起了一大批小城镇，那曲镇成为羌塘一颗夺目的明珠，目前那曲镇新一轮的大规模建设正在进行，将呈现给人们更加美好繁荣的景象。牧民的定居工作也不断推进，特别是改革开放以来，全地区90％以上的牧民盖起新房，开始了定居、半定居生活。

　　"巴拿扎西林杰"根据藏北传统的纯手工制作流程和结构缝制完成。历时近8个月时间。原料用4300公斤牛毛和370条白尾巴。账内立柱、横梁133根，外撑杆260根。先后投入人工120人。总占地面积3600平方米，内部有效面积666平方米，因此，"巴拿扎西林杰"创下牛毛帐篷历史之最。　　

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