壁画欣赏：布达拉宫内壁画艺术

在布达拉宫的建筑艺术成就中，最为突出的就是它的绘画部分，主要表现在壁画，唐卡和其他装饰彩绘方面。布达拉宫的壁画琳琅满目，美不胜收，大小殿堂，门厅，回廊和墙面无不绘有壁画，仅司西平措大殿二楼画廊就有壁画698幅。壁画取材多样内容丰富，技法精细，色泽明艳，就壁画题材而言，就有表现历史人物和历史故事的，也有表现宗教神话和佛经故事的，还有表现建筑，民俗，体育，娱乐等富有生活气息的。例如大型壁画 “使唐求婚”、“五难婚使”、“长安送别”、“公主进藏”四个部分，生动地记录了唐贞观15年唐蕃联姻的历史。

在布达拉宫的建筑艺术成就中，最为突出的就是它的绘画部分，主要表现在壁画，唐卡和其他装饰彩绘方面。布达拉宫的壁画琳琅满目，美不胜收，大小殿堂，门厅，回廊和墙面无不绘有壁画，仅司西平措大殿二楼画廊就有壁画698幅。壁画取材多样内容丰富，技法精细，色泽明艳，就壁画题材而言，就有表现历史人物和历史故事的，也有表现宗教神话和佛经故事的，还有表现建筑，民俗，体育，娱乐等富有生活气息的。例如大型壁画 “使唐求婚”、“五难婚使”、“长安送别”、“公主进藏”四个部分，生动地记录了唐贞观15年唐蕃联姻的历史。又如在红宫的西大殿还有一组五世达赖朝见顺治皇帝和十三世达赖进京觐见的历史画面。这些壁画的人物表情生动，栩栩如生，色泽丰富艳丽，布局疏密得当，画面繁而不乱，具有鲜明和强烈的民族特色。可以说，布达拉宫的壁画既汇集了藏族绘画的精华，又汲取了汉族绘画的构图和运笔，是我国民族艺术宝库中的一颗绚丽的明珠。在漫长的岁月中，数以万计的壁画作品使布达拉宫成为一个名副其实的艺术宫殿。

游牧

自古以来，牧业是藏族的主要生产门类，而牦牛则是牧放的主要牲畜。壁画真实地描绘了牧民的生产生活状况：翠绿的山坡草场、欢跃的牦牛、激流而下的溪水、一顶顶黑色牦牛绒帐蓬，以及挤奶牧女、牧羊犬等等，无一不是牧区的真实景象。

跳神

跳神是寺院在重大宗教仪式时所表演的一种宗教神舞。表演者均为僧人，装扮多种角色，头戴面具，身穿法衣。表演时用鼓、钹、号伴奏。

修砌

这是一幅绘制在布达拉宫西大殿二层上的壁画，描绘了修建布达拉宫红宫的情景。藏式建筑大多系土石木建筑，为一柱顶两梁、四壁托椽子式的纵向受力结构。因此藏式建筑计算房屋大小时，以柱子的多少作为计算单位。一般民居为一柱两梁式或二住三梁式。大的客厅为四柱六梁式，最小的房屋为一椽跨度，无柱。在结构布局上，藏式建筑充分考虑采光、通风、防渗、排水等要求。一般坐北朝南，不仅正面开窗，两侧乃至背面也开窗。大的厅堂上方朝南开天窗或天井，以便采光通风。藏式寺院和高层建筑的经幢上插有三叉式饰物，起避雷针的作用。藏式建筑中除大屋顶外，大多为平顶，四周设有女儿墙。房屋的窗户和房门的两侧都砌成黑框，以增加装饰效果，使其富有轮廓感。此外，黑框还可吸热，提高屋内温度。每年入冬前，屋外墙面都进行一次粉刷，给人一种亮丽而新鲜的感觉。

伐木

西藏特有的土石木结构建筑形式早在吐蕃时期就普遍采用。壁画描写了公元1645年一1648年间修建布达拉宫白宫时木料加工的情景。西藏的木工工具主要有锯、刨、锛、凿、钻、墨线和角尺等。

河运

牛皮船是吐蕃时期以来西藏地区的水上主要交通工具。这种船用坚韧木料做支骨，外蒙由数张牛皮缝合的"船壳"，小的可以乘三、五人，大的能乘十多人，并可载货，由一个船夫划船兼掌舵。牛皮船下水浸泡后比较湿软，不怕河中礁石撞击，且自重小，不管河道深浅，都可以划行。

较力

这幅壁画描绘了进行举石较力的场面。这项竞技起源于藏族先民的生产劳动，举抱重物、搬运物件是劳动和日常生活的基本活动之一，气力大的人受到人们的赞扬。因而，通过举抱重物来显示气力，自然成为一种娱乐性竞技活动。早在吐蕃时期，举石较力就已盛行。在清代，每年藏历正月，在大昭寺法会场上都要举行规模最大的较力竞技比赛。

博戏

掷骰子是藏族的竞技性娱乐活动之一，起源于吐蕃时期。道具由一对骰子、三副筹码（每副九枚）、六十枚小贝壳、一个骰子碗和一块掷垫等组成。参加者二至四人，以骰子点数多少和归并筹码快慢来决定胜负。这幅壁画描绘了人们在树荫草地上打牌、掷骰子，并有乐队伴奏和供应茶水的情景。掷骰子与苯教骰子占卜术有渊源关系，距今至少有二千多年历史。骰子占卜有专门的典籍，如《吉祥天女所依骰子占卜宝镜》。

骑射

早在吐蕃时期，射箭已成为民间和官方的竞技比赛项目，它是男子应具备的九项技能之一。这九项技能是指文才、口才、算数、射箭、抛石、跳跃、跑步、游泳和摔跤。前三项为文类技能，后六项为武类技能。骑射比赛是要求骑手在规定的奔跑距离内，对箭靶任发数箭，以中环数的多少决定胜负和名次。