阿里--这里是西藏的西藏

西藏是文艺青年向往的天堂，因为神秘亘古，所以光华万千。众人都想窥探她的美丽，幸好青藏高原的高海拔，挡住了大多数的普通游客，少了这份滋扰，西藏才能多少保留了她大部分

 

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生做者是。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

向佛，探秘西藏，朝圣阿里，叩响心门，冥冥中，似有召唤，心之所望，藏地所在！            西藏是文艺青年向往的天堂，因为神秘亘古，所以光华万千。众人都想窥探她的美丽，幸好青藏高原的高海拔，挡住了大多数的普通游客，少了这份滋扰，西藏才能多少保留了她大部分的原貌。             走进西藏，就走进了人间天堂。蓝天白云，雪山草地，苍鹰骏马，牦牛羊群，这是风景，更是图画，充满壮美，让人神畅；寺庙辉煌，经幡招展，喇嘛诵经，信徒膜拜，这是风情，更是文化，充满神秘，让人感动。          很多人问我，你为什么喜欢西藏，思索良久，并没有什么特别的理由，许是因为那一段段飘扬的经幡，许是因为那一朵朵不起眼的格桑，许是因为那一朵朵紧蹙张扬的云彩，许是因为那一个个为了信仰几近疯魔的灵魂。 西藏，不管你之前的人生阅历怎样也不论你曾经有过怎样的苦难欢喜，在这里你都能寻得那片属于自己的安宁，也许这就是西藏的魅力，说不出，却回味无穷。          在西藏，总有那么一阵风时时吹动经幡，模糊了穿越风霜用梵语写的经文，人们仰望着念青唐古拉山，环绕着冈仁波齐转山，对着大昭寺匍匐磕着等身长头，或绕着神湖转经念佛，为洗去今生的罪孽，免去来时的苦难，也为着今世众生的幸福。 当我们置身其中，放空了自己走进她的山水、神殿、或许自己都惊叹于这自然的虔诚，最稀薄的空气里，人心却会被前所未有的踏实和宁静所充盈。          我曾经一度痴迷于藏地密码所描述的神秘世界，也曾经不止一次好奇在西藏的大量历史文献中隐藏着的那座帕巴拉神庙是否真实存在，在遥远美洲密林深处的玛雅遗迹又是否与西藏有着千丝万缕的文化联系，还有那亦真亦幻的紫麒麟是否也曾真的存在于藏地。 即使在西藏已经沦为全世界的旅游胜地的现在，这一切却依旧是守口如瓶不能说的秘密。只是这一切神秘的发源都指向了藏北高原——阿里地区。         阿里地区位于青藏高原北部—羌塘高原核心地带，这里是世界上人口密度最小的地区之一，这里被称为“西藏的西藏”，“世界屋脊的屋脊”。这里是拥有喜马拉雅山脉、冈底斯山脉的“万山之祖”。　同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。        “阿里”一词是藏语音译，意为“属地”、“领地”、“领土”等。直到9世纪初，这里仍称“象雄”。象雄文化被称为西藏的根基文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。 如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。今天藏族人的习俗和生活方式，有许多也是象雄时代留传下来的，比如转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、算命，都有本教遗俗的影子。藏文起源于象雄文，当年松赞干布派他的大臣吞米桑布扎创造藏文，最多只能叫象雄文字的改良。          羊卓雍措藏语为“碧玉湖”，据说是天上一位仙女下凡变成的，蜿蜒在群山中达一百三十多公里，湖水清澈而甘甜，在阳光的照射下显现出层次丰富的蓝色，与远方的雪山连为一体，加上两岸各色的山脉、极具特色的藏民族村落、遍地的牛羊，让人惊艳不已。          玛旁雍措在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国湖水透明度最大的淡水湖。唐代玄奘在天竺取经记中也称，此湖是西天王母瑶池之所在。历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。          拉昂错与圣湖玛旁雍措相邻，两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路。拉昂错湖属微咸水湖，由于湖水不能饮用，且湖岸周围植物绝少，故被称为“鬼湖”。 据说鬼湖是无风三尺浪，湖边暗红色的小山，颜色迷离，湖里还有一个小岛，也是暗红色的。行至湖边，耳边阵阵波浪声，卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。          在整个西藏离公路最近的就是卡若拉冰川，这里的原始粗犷与米堆冰川的绿树平湖截然不同，洁白无瑕的冰川毫不掩饰地铺在山头，形状有如唐卡，更像雄鹰展翅；山下寸草不生、碎石成土。听说以前冰川一直延伸到公路边，全球变暖之下已日渐萎缩，提醒我们需时刻环保。          颠簸100多公里的土路前往世界上海拔最高的寺庙绒布寺（海拔5100米），放好行李之后赶紧在观景台上架好相机准备拍摄珠峰日落。 这里是登山专家公认的观看珠峰的最佳位置，尤其不能错过的是珠峰日落时的日落金山。晚饭后早早休息，准备第二天早上看日出。          黎明前的珠峰只有清冷的天空，刺骨的寒风，寂寞的玛尼堆。早晨七点钟左右，山峰慢慢泛起红光，身旁的云彩也被慢慢漂染，直至灿烂红艳的朝阳在世界第一高峰升起，这时的我们一边心潮澎湃激动不已，一边用几乎已经僵硬的手指不停按动快门。   “转山”是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗。从印度往北走过九座山，有座＂大雪山＂，这就是绵延千里的冈底斯山脉的主峰冈仁波齐。   冈仁波齐，藏语意为＂雪山之宝＂。相传佛祖释迦牟尼尚在人间时，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师等都云集在神山周围。 冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。   笃信佛教的藏族人、印度人、尼泊尔人坚信，朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐！转冈仁波齐一圈可洗尽一生罪孽，转十圈者可在五百轮回中免受地狱之苦，转108圈可得道成佛。   冈仁波齐的星空，无法用语言去表达的美。   扎达土林是一片宛如神话的特殊地貌，在一百多万年前这里曾是一片大湖，后来喜马拉雅造山运动使水位递减，数十万年风雨的侵蚀造就了如今这里面积达数百公里的如神工鬼斧般纵横交错的千沟万壑。 落日熔金下土林的苍凉和壮阔一定会震撼你的双眼和心灵。   土林的深处是阿里古文明的发源之地，古格王朝遗址。古格王朝曾经盛极一时，但它在十七世纪左右突然消失得无影无踪，只留下少量的记载和各种神秘的传说。这里没有庞贝古城出名，这里却比庞贝古城更加让人震撼。 这里的地下王宫，这里的万人窟，这里的一切一切。。。　站在最高处你会感觉天离你很近很近，仿佛一抬手就可以摸到天。   海一样辽阔的湖面，玛尼堆连成的轨迹，摇曳的五彩经幡，纳木措圣洁的美让人无法抗拒。在纳木措，无比真实的云彩蔓延在青绿色的湖水上，内心感觉一片宁静。 经幡寄托着藏民对于天神的虔诚，飞扬中绘出神圣的美。红色的光芒染上云彩，镜子般的湖泊倒映美景。巨石耸立，像极了千年不动的神灵俯瞰大地。途径羊八井，泡一下举世闻名的羊八井地热温泉，洗涤一下这十几天的奔波劳累的身体。   一段朝圣之旅就此结束，你将收获的不止是风景那么简单，去过阿里的每一个人，都会找到灵魂的归宿，会被照亮唤醒心灵，然后带着雪山冰川一样的纯静心情回归生活，可能你原来的工作生活并没有改变，但你会发现你的人生态度已经悄悄的发生着改变，不再纠结那些无谓的琐事，珍惜自己所有，乐观积极的面对每一天。