朝圣之旅--拉萨、纳木错、林芝（第二章自驾纳木错）

个人心中都有一个西藏梦，其实是一份忘却世间烦恼的渴望。

　　每个人心中都有一个西藏梦，其实是一份忘却世间烦恼的渴望。
　　
　　一个遥远、神秘、安宁、纯净、渴望而又似乎可及的圣地，一份不甘寂寞、怀揣梦想、激动而又忐忑的心情，牵起老婆的手、跟着感觉走，我们来到了西藏。拜见了布达拉宫和大昭寺，朝觐了纳木错，游览了林芝，还有。。。。认识了仓央嘉措（六世达赖）。
　　
　　“不负如来不负卿”，这可能是仓央嘉措最广为人知的一句诗，其实原作是梵文，这只是汉译本，下面是他这首诗的不同译本。
　　
　　1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。（曾缄译）
　　
　　2、若要随彼女的心意，今生同佛法的缘分断绝了。若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。IfIreciprocatewiththefeelingsofthegirl,Myshareinreligionduringthislifewillbedeprived.IfIwanderamongthesolitarymountainranges,itwouldbecontradictorytothewishesofthegirl.（于道泉中英译1930年）
　　
　　3、我欲顺伊心，佛法难兼顾，我欲断情丝，对伊空辜负。（刘希武）
　　
　　通过这些译本，我想大家能感受到一个活佛的内心世界，一个叛逆的浪子，一个真实的人。所有人都可能面临艰难的抉择，就连活佛都如此，我们又何能幸免呢？不要试图逃避，必须勇敢面对，不用喂马劈柴一样可以周游世界，不用面朝大海一样可以春暖花开。
　　
　　我并不想把游记写成书一样，但是西藏就是一部永远读不完的书。
　　
　　我们走之前很多人说应该坐火车过去，这样可以逐渐适应高原的感觉，但当地的朋友说其实一点用处都没有，只会随着海拔的升高越来越难受，还会让时间持续很长，还不如直接飞过去，如果不适就吸氧缓解，当然如果愿意欣赏沿途风光的驴友们例外。我们由于黄金周时间有限，还是选择了飞机。
　　
　　出发前半个月就开始喝红景天泡水，味道非常不好接受，不知道上了高原之后有没有起作用，本人感觉主要还是心理作用，但还是谢谢送给我红景天的朋友。
　　
　　飞机快降落的时候就有很多人开始拍照了，因为云层和别的地方确实不同，感觉地面离云很近，从飞机上看云还在飞机的下面，但地面上的东西却已经很大很清楚了。
　　
　　刚迈出机场大门就被阳光给闪回来了，实在太刺眼了，赶紧退回来找出墨镜和帽子，这里一定提醒大家，防晒物品是来西藏的必备，整个黄金周都要带着墨镜度过。朋友手持哈达已经在外面等我们多时了。汽车上止不住地拍照，因为云太低了，山不算很高，但是都在云层中，山上没有很多的植被，都是裸露的石头，山下总是伴有小溪小河，西藏虽然日照强烈、空气干燥，却是个多水的地区。随处可以见到藏族服饰的人转着经筒走在路上，提醒着你真的已经到了西藏。
　　
　　D1:国庆节第一天首先肯定要去布达拉宫，黄金周人很多，而布达拉宫要限制每天的旅游人数，最好是找旅行团帮忙办理，否则不知道要排几天才能轮到，我们报了一个一日游的旅行团，上午顺利进入布达拉宫，下午去大昭寺。
　　
　　布达拉宫的墙壁很厚，窗户嵌在墙壁中，人可以纵深躺在所谓的窗台上睡觉。到处是长明的酥油灯，几千年如此，以致宫殿的墙壁积下了厚厚的油腻。游客很多，每一个参观处都有工作人员疏导，不能停留太久，不到两小时就可以走下来。可是每一个地方都有一段历史故事，每一尊佛像都有一段精彩的传说。松赞干布、文成公主这些只有历史书中出现一下的人物，在这里仿佛活了过来，他们的一举一动都被民众们口口相传了下来。
　　
　　在几千年的西藏历史中，广大信徒过着穷困的日子，却把自己的所有积攒下来献给寺庙和佛祖，钱少的就捐献酥油来维系佛前的长明灯，钱多一点就买了金粉请工匠刷到佛像上。以能够跪拜到拉萨为荣，死后会献出自己所有的积蓄。宗教的力量真是伟大！
　　
　　几世达赖的金塔都摆放在布达拉宫里，由于当时的经济条件不同，金塔的大小差别很大，在西藏死后最高级别的葬礼就是塔葬，此外还有天葬、水葬、火葬、土葬等，根据不同的身份和地域而定，金塔葬只有达赖可以享受，班禅是银塔葬。
　　
　　宫殿里展示了几座达赖当年亲坐过的宝座，看着这些颇有时空穿越的感觉。达赖读书学习和会客的地方比想象的要小，休息的地方有帘子遮住不能参观。可以在这里想象千百年来几世达赖的生后状态和学习的场景。
　　
　　看到释迦牟尼的等身像，被酥油灯照得金光灿灿，由于总是被刷上新的金粉，几千年前的圣物如同新的一般。
　　
　　从布达拉宫出来再看这座几千年前的宫殿，思绪万千，不能言表，只能对广大朋友们说一句，西藏是一辈子必须要到的地方。
　　
　　大昭寺是所有信徒朝圣的终点，大昭寺外的八角街上很多信徒伏地跪拜，让人不由得心生敬意，原以为朝圣是古老的仪式，到了西藏才知道这样的虔诚到现在还在继续……朝圣的也不只是老人，年轻人也很多，甚至还有未成年的孩子。
　　
　　大昭寺的色彩和布达拉宫类似，金色和红色为主，在蓝天白云的衬托下色彩鲜明，别具特色，和我们在汉族区看到的佛家寺庙完全不同。寺庙中许多佛像和壁画，讲述着藏家佛教的故事。
　　
　　八角街上许多卖藏饰的摊位，我们也买了许多带回家送给亲戚朋友。街上也有许多酒楼和饭店，八角街也是在仓央嘉措诗中出现次数很多的地方，到了这里也许就会不小心踏在了当年这位风流倜傥的六世达赖和姑娘约会的地方。
　　
　　旅行团带队参观了宝石厂和藏药厂作为购物项目，但是这里并不强买强卖，讲解员的讲解很有知识性，增长了许多关于西藏物产和历史的知识。
　　
　　D2:第二天的行程当然是圣湖纳木错。
　　
　　拉萨只有不到4000米的海拔，只要行动不太快，没有高原的感觉，所以误以为自己没有高原反应，去纳木错之前完全没有应对高原反应的心理准备。
　　
　　随着海拔的升高，不适感越来越重，在5200米的米拉山口处头疼几乎到了看不清楚东西的地步，途中路过纯水5100的采水口，才知道早就已经在动车上喝到了西藏的水。
　　
　　当天正好碰到预报可能会有降雪，许多旅行社打道回府，许多朋友无缘纳木错，我们在朋友的私家车上，所以还是坚持过了山。纳木错海拔4800，已经比山口最高处低了很多，高原反应有所减轻。
　　
　　这是我见到过的最美的湖水，蓝色的天空映着蓝色的湖水，云彩就在湖面上，几乎接在了一起，一望无际，湖边的浪花和海浪一样拍打着石头，但是没有一点海水的腥味，纯净的能掏空你的心，石头的山上绑满了彩色的经幡，神圣地让人觉得的无法靠近。
　　
　　我相信了他伟大的净化力，终于知道为什么在西藏会觉得自己的身体仿佛少了什么，人性的两面是善和恶，在这神圣的地方，身体只剩下善良的本质，可以忘记所有的是非恩怨，可以忘记所有的勾心斗角，在这里可以明白，我们只为自己的心活着。
　　
　　回去的路上再次路过海拔五千多米的山口，我觉得自己已经昏迷，我觉得心已经留在了纳木错。
　　
　　D3:第三天、第四天去林芝。
　　
　　之前听说林芝景色很好，来到以后总体感觉和四川等地的景色差不多，只是路上多了一些带着雪顶的山。2000多米的海拔也没有了高原反应，树木也多了起来，和纳木错相比，感觉从仙境回到了人间。我们是跟了一个两日游的旅行团，价格不贵，但晚上的住宿条件太差，只能穿着衣服睡觉，一路上的餐也很差，沿途厕所的条件就更可怕了，每次还要交1元的费用。最后的目的地天边牧场景色还可以，是个天然大氧吧。
　　
　　第四天下午回到拉萨，晚上再次来到布达拉宫的广场，夜色撩人，与白天有着不同的感受，灯光开到晚十点，还有音乐喷泉。布达拉宫正面的窗户都是封死的假窗，是为了僧人安心修行，夜晚广场上歌舞升平，布达拉宫正面灯火通明，但内部却一点也看不到，更增添了神秘。
　　
　　D5:坐上飞机离开拉萨的时候，所有人都在向窗外望去，舍不得这片神奇的土地！
　　
　　由于一直没有时间整理西藏之行的游记和照片，所以拖到了现在，但在西藏的一景一物仍历历在目。整理这些照片也花了很多时间，最大的原因就是不舍得删，不知道怎么选，虽然照的不专业，但每一张都是一个回忆。
　　
　　(本文转自马蜂窝)