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  • 果谐
    “果谐”即圆圈舞蹈,是藏语音译,“果”意为圆圈,“谐”意为舞,是流传在西藏广大农村并且是农民群众喜爱的一种自娱性的古老的民间歌舞。
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    五世达赖喇嘛六十六岁时在布达拉宫圆寂,他手下的总管第悉桑结嘉措自作主张隐瞒了达赖喇嘛的死讯,他向外公布说达赖老了,又有病……
  • 煨桑
    煨桑用松柏叶、坎巴花、糌粑以香料点燃祭神。据说,这原是苯教的一种敬神仪式。《巴协》记载,莲花生来藏传法行至桑耶地方时,苯教徒便向他煨桑致敬,后被佛教普遍采用。
  • 门巴族语言
    门巴族有自己的语言,但没有文字。过去,大多数地区门巴族使用藏文,解放以后,逐渐改用汉文。门巴族说两种不同的语言。
  • 门巴族宗教
    门巴族既信仰原始宗教,也信仰藏传佛教。佛教受官方支持,占统治地位,原始宗教流行于民间,是门巴族固有的信仰,历史久远,与传入较晚的佛教并存。
  • 门巴族饮食
    门巴族日食三餐,对于门巴族的主食,并不是所有地区的门巴族都一样,它是因地而异的。
  • 门巴族婚俗
    有一首情歌“东北的山再高,遮不住天上的太阳,父母的权再大,挡不住儿选伴侣”,是门巴族恋爱婚姻自由的反应。婚姻一般虽父母做主,但要取得子女的同意。
  • 门巴族的家庭
    门巴族的家庭有一夫一妻制,一妻多夫制和一夫多妻制三种形式,但一夫一妻制的个体家庭是门巴族社会的主要家庭形式,是基本的生产单位和消费单位。
  • 门巴族丧葬习俗
    关于丧葬的习俗,从门隅地区的历史演变来看,土葬是一种古老的葬俗,但随着佛教在门隅地区的传播发展,门隅的门巴族主要的是实行火葬,天葬和水葬。
  • 门巴族的服饰
    门巴族与藏族关系密切,生活习俗方面受藏族影响较大,同时又具有自身特色。门巴族的服饰多采用氆氇为原料。
  • 门巴族的住宅
    过去的时候,门巴族的村子是比较分散的,仅仅十户或几十户的村落,往往就分几个居民点,解放以后,门巴族的人们居住相对地集中了一些。
  • 门巴族的艺术
    门巴族的文学艺术是西藏文化宝库中一颗晶莹的明珠。有远古的神话故事,有反映民族心理、生活习俗和愿望的酒歌。
  • 门巴族手工艺与其他风俗
    由于地理环境和历史的原因,门巴族的生产力水平一直处于缓慢发展状态,生产工具虽然铁木并举,但十分简陋,多为木犁、木锹、木耙、尖木棒、木叉、木槌、木连枷等。
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