西藏民族婚姻的提亲与订婚礼仪

    藏族青年男女一般十六七岁便进入可谈婚论嫁的年龄，可以参加各种社交活动和谈情说爱。藏北牧区青年男女有一种成为“乞董”（khyi-rdung，意为“打狗”）的恋爱交友方式。所谓“打狗”，是指男女青年夜晚幽会时，男子骑马去女子住地，因怕狗叫而惊动姑娘家的人，男子会在赴会时带上一块肉扔给狗吃，人们形象地称之为“打狗”。当男女青年通过“打狗”接触和其他方式的谈情说爱，彼此有了感情愿意确定婚姻关系时，便会将自己的想法告诉父母，如果父母不反对，便会托亲友找没人去女家说亲。也有的是男家父母看中了某位姑娘，便托人去女方家提亲。

说亲或是提亲是整个婚姻缔结过程中第一个程式化的仪礼，各地在习俗礼仪的细节上略有不同。提亲人一般不由家人充任，而多由男家亲朋中或村中有较高威望的人充当。提亲人藏语称之为“巴米”（ba-mi，意为中间人——媒人）。如果男女青年感情好，两家关系又熟悉，也可由男方家长直接去提亲。“巴米”或男方家长择吉日带酥油茶、青稞酒和哈达去女家（多趁姑娘不在家时去），向女方家长摊牌说明来意，如果女家统一结亲，会接受男家进献的酒、茶或哈达，反之则表示拒绝。双方同意后，变要情人卜卦算男女的生辰属相是否相合，预测婚后祸福吉凶。吉利变确定，不吉时则有两种选择，一是就此罢休，另择佳偶，一是请喇嘛做法事驱邪消灾。

提亲之事大功告成后，双方父母便会商定择吉日良辰举行“隆羌冬”（slong-chang-gtong）的订婚礼。订婚之日，男家带来青稞酒和酥油茶，给女家父母进献求亲酒（“隆羌”意为“求亲酒”），还给女家的每一位成员赠送礼物，礼物的大小和多少视男家的经济条件而定，大的可送衣物乃至首饰，小的送一条哈达亦可。但是，无论男家的家境如何，有一件礼物必不可少，这就是给女家母亲送的“奴仁”（nu-rin，意为“奶钱”），以感谢母亲对女儿的养育之恩。若女孩的母亲已亡故，“奶钱”仍必须送。农牧区和城镇赠送的“奶钱”多是一块“邦典”，牧区则送一头奶牛作为母亲的奶钱。这天，女家备酒备饭，招待男家客人和参加订婚的女方亲属。过去城镇和部分农区在订婚仪式上还要写婚约，贵族之间订婚时出示婚约更是仪式不可或缺的一部分。婚约一式两份，由整人在仪式上高声朗读，核对无误后由双方家长当众盖上家族印章，各自保管一份。订婚仪式后，男女双方不得轻易毁约，否则会收到舆论的谴责和众人的耻笑。如果男方毁约，赠送给女方的财物不得索回，同时还要追加一定的钱物，女方毁约要如数退还财物，同样还要给男方一些钱物以作补偿。订婚礼之后，双方便商定结婚日期筹办结婚事宜。