西藏宁玛派恩师3

宁玛派恩师3

   明色堪布

   措普赤勒朗杰

  白玛才旺仁波切

殊胜法王白玛才旺仁波切生于1931年，西藏东部多康之扎溪卡地区，自幼即具卓越智慧及慈悲之善良习气，当时众人咸称其为结集佛陀教法之金刚手菩萨及初弘佛法于西藏之大堪布菩提萨多香达罗奇大，大译师达摩室利等之化身，并多有预记。
　　
仁波切十一岁出家至二十八岁期间 （1941—1958）依止阿宗嘉西久美多杰、图噶益兴诺布、培珠汤杰钦巴、蒋贡协钦工珠、巴珠南开吉美、普空大堪布却达等大善知识听闻修学显密明处大论达究竟，成为名副其实博通五明之玛哈班智达。
　　
二十八岁时。从卓千大堪布图殿年扎受近圆戒后即如礼慎护别解脱、菩提心、密乘三律仪戒律而无违犯退失。任何时间均无愤怒之相，常现平和之态，实为世间佛教徒之良好典范。
　　
二十九岁至五十一岁（1959—1981）间共22年闭关潜修，修诵具六百颂之文殊真实名经（续）十万遍多次，勤修极深奥秘密之修法，禅定行持水流瑜伽，故得慧与悲无别之大圆满自生智现前生起。五十二岁时，仁波切任西藏大圆满室利僧哈佛教大学之住持（堪布），四年间化育远近而来就学之数百位学僧，有关大、小五明等学业。1982─1997年十五年间，足迹多履世界各地，常授深广教法，思德利益化及数十万弟子，并新建立佛教之教证二法讲说修行之处数十座，并教导出能弘扬教授正法之心子百余位。
　　
仁波切曾任中国高级佛学院堪布、德格卓千日森佛学院总堪布、德格雪谦讲学院堪布、石渠普康讲修院院长、四川省藏文学校堪布。法王仁波切誉满中国，不但精通经论智慧深广，而且具足种种实证及教学经验，实为现代具德上师之典范，凡四大教派之堪布、仁波切多受教益。 　　
　　
1996年应贝诺法王、睡觉法王之请至印度、尼泊尔各大寺院传法，以延法嗣；1997年三月应四大教派之请至尼泊尔给予三个月的大灌顶及口传。期间不分教派寺院，一律给予开示灌顶。八月应邀到法国索甲仁波切的中心给予一个月的闭关教授。欧美亚洲各地之佛弟子无不争相请法、供养，先后赴世界二十五个国家，于五十多座佛学中心开示佛法，并右绕地球回到西康故乡。
　　
特别要指出，凡是与仁波切结缘的所有众生必定能往生极乐世界。仁波切是具备博学、清净、贤善成就者，他的功德可归纳为如下四方面： 1 具足慈悲 2 智慧圆满 3 持戒清净 　4 弘法利生。 　

    丹真旺嘉仁波切

对于修行密乘的瑜珈士来讲，所传法脉的传承清净和传法上师具足高贵的种姓十分重要，丹真旺嘉活佛圆满具备了这两方面的条件。
　　
活佛的曾祖父是闻名暇尔的大圆满瑜珈师、著名的伏藏大师敦珠·多吉仁波切即敦珠法王一世(虹光蕴中降生在藏东地区。敦珠法王之身是大译师佐宾车聪的化身，语是益西措嘉佛母的化现，意为莲花生大师所化现。早在莲花生大师时期，莲师应益西措嘉佛母之请，命敦珠·多吉仁波切前赴藏东地区以利益有情，并有这样的授记：于你之徒众当中，将会有三千位与你具宿缘者，超过五百位利根者将能即生成佛。二十五王臣将会当密使来辅助你，并有十位掘取者与你同时出生。另外还有七位密法成就者将会成为你的子孙)，一百多年前，敦珠法王在喇荣圣地建立道场，宏传密法，弟子中有一百余人获得虹身成就，并有八大菩萨化现的圣子(八大圣子均为大圆满上师：长子根桑嘉彭仁波切是江花益西森花身的化身，次子班玛多吉仁波切是江花益西森花语的化身，三子章襄旺嘉仁波切是仁增嘎绕多吉的化身，四子江花益多吉仁波切是麦彭仁波切的化身，五子支美沃泽仁波切是龙钦绕降即无垢光尊者的化身，六子拉钦多嘉仁波切是沙热哈的化身，七子南夸晋美仁波切是华智仁波切的化身，八子多吉札登仁波切是金刚手菩萨的化身，即丹真旺嘉活佛的根本上师，圆寂时向身直接飞往刹土的稀有殊胜的大持明者)。活佛的祖父是第五圣子支美沃泽仁波切，活佛的父亲是索南德赞仁波切(敦珠法王意的化身)，是敦珠法王与八大圣子所有法脉的持有者。丹真旺嘉仁波切(大圆满祖师布玛目札的化身，布玛目札曾与莲花生大师互为师徒，并是莲师八大上师之一)继承了敦珠仁波切家族的所有法脉，为家族法脉的持有者。

    益西嘉措仁波切

益西加措仁波切，为龙朵加参法王上首心子，依授记为龙饮巴尊者根本上师——古密然扎之转世。师于幼时，即现异于常人之天资及广大悲心，不恋现世，恒常思维无常，念于此暇满人身，应修一心要正法，出离之心，无误升起。彼时，舍弃父母内外贪著，如鸳出牢笼，寻求自金刚持间加持未消退之真实传承上师。值遇班饮·贝诺扎那真实化身——意运汪嘉(昌根·阿瑞)仁波切之亲传弟子、卓麦·华吉意西之化身——邬金父母所授记、累世有缘之上师龙朵加参仁波切。极密空行教授口气未散，光明大圆满阿底约嘎究竟之密意，彻却(立断)及托噶(顿超)窍诀机宜面授。具宿缘及对上师信心故，觉证功德迅速圆满，无勤了达无生实相。尔后二十余年，长期闭关苦修。除此，恭敬承侍上师大宝，守持净戒如护眼目，断离世法入风。遵师命往赴汉地接引因缘成熟之众，不辞辛劳，于胜劣徒众，悉以慈悲平等心慑受利乐。