羊卓雍措9日徒步环湖线路

如今，羊湖与纳木措，玛旁雍措以“西藏三大圣湖”之名而闻名于世，这条路线适合有一定徒步经验的户外爱好者。相对春夏，秋冬是最好季节。第一，秋冬季节不会下雨。第二，秋冬季节大量候鸟来羊湖过冬，景色更加丰富。第三，秋冬季节羊湖周边的雪山更加靓丽。

 

　　羊卓雍措女神在西藏的神坛上有个拗口的名字，叫“戳钦廓都”，也叫“多吉盖吉佐”。这位位列西藏最古老的神祗十二丹玛（地母）一员的女神，常出现在许多宁玛派寺庙的壁画中，壁画中的羊卓女神骑着黄色的骡子，站在云端，手持五尖的铁叉与铁索，威风凛凛，身体蓝得一如羊湖湖水。莫怪羊湖女神威猛的形象与羊湖“最美之水”的名声不符，很多人不知道的是，这汪看似温柔的碧波其实是西藏四大威猛圣湖之一。

　　如今，羊湖与纳木措，玛旁雍措以“西藏三大圣湖”之名而闻名于世，来自四面八方的旅游者，在岗巴拉山口远远欣赏羊湖绰约风姿，虽然是惊鸿一瞥，但那一抹蓝色，便会成为你脑海中最深的宝蓝色印记。

　　羊湖拥有的绝不只是蓝，雪山的白、青稞的绿、佛庙的红与黄，不沿着她曼妙的曲线细细摸索，怎能寻获揭晓谜底的快乐？

　　拉萨    贡嘎县    杰德秀镇    朗杰学乡    朗达村    布塘寺

　　part1：快乐出发

　　转羊湖，并非从拉萨就开始徒步，第一天的行程除了朗达村到布塘寺这10公里外，基本上全是坐车。突然的大强度运动，任谁也是吃不消的。

　　从拉萨的西郊客运站出发，两个小时就可以到达贡嘎，然后在贡嘎转到朗达村的班车，大约下午4点可以到朗达村。从朗达村徒步约3小时10公里，可以到达布塘寺。这座寺庙建于公元十一世纪，传说著名的阿底峡大师曾在此制作擦擦，于是信徒们就原地修筑此寺，寺内主供的护法神就是羊湖女神。由此看来，这条去羊湖的名不经传的小道，在古代很可能是交通要道。

　　如果你有足够时间，这一天也可拆分为两天走。第一天到杰德秀镇，可以去参观镇中的萨迦派名寺顿布曲果寺。

　　然后徒步14公里到朗杰学乡，第二天再从朗杰学乡徒步到布塘寺。这里据说是西藏古代十三万户侯其中之一城堡所在地。这个历史重镇，如今呈现着寓言式的状态：仅存的古老护城河包围着新盖的乡政府与一座宁玛派的老寺院，新时代的社会权力与旧时期的权力机构和谐相邻，同处在了生命之源的庇护下。

　　布塘寺晚上常起大风，如果不认真地扎好帐蓬，就极容易重演我半夜光着身体、痛苦不堪的扎营悲剧了。

　　布塘寺    加惹拉山口    杂玉村

　　part2：当啤酒酿出小资

　　第一天走了古道，第二天就是“枯道”了，美景是依旧，但道路却是无尽的上坡。

　　从布塘寺出发，沿着山谷往上走，公路慢慢变成羊肠小道。沿着小路大约走2个小时，一座高山辟出了两条山谷，山脚下有一些废墟，有时也有牧民居住。沿着右边山谷中的小道往上爬，踏上一条无穷无尽的上坡路。快到山顶的时候，又有相似的山谷让你选择——还是得走右边。

　　加惹拉山口是一个看羊湖的好地点，从这个角度上看，羊卓雍措不像一个湖泊，倒像是一条自在的河流，在宽谷中随意漂泅，时而连成片，时而分开；也像天上的仙女把她碎裂的碧玉镜撒落在这里。

　　下了加惹拉山口，有一段路特别陡峭，路上很多沙石，比较容易摔倒。杂玉村就在羊湖的边上，村中只有一个小卖部，有一些简单的食品饮料出售。

　　安好营扎好寨，然后爬上村子第二完小对面小山，兴致所至，拎一罐拉萨河水酿的青稞啤酒，对着浓烈的朝霞，看它在羊湖这片画布上恣意地妩媚妖娆。凉风稍起，抚过我的老脸，顿时觉得自己终于变成“小资”了。

　　杂玉村    张达乡    工布学乡

　　part3：去见骑摩托的喇嘛

　　杂玉村通公路，公路沿着山脚修筑。在公路与羊湖之间一般都有滩涂，适合耕作的滩涂被开发为青稞田，不适合耕作的则放牧牛羊。从杂玉村出发就可以直接蹿到羊湖边，然后沿着湖边走，这样不仅比走公路快，还能看到湖里的候鸟、湖边的羊群、盐碱地、红草地……

　　翻过一个小山下到公路，它延伸到张达乡后就偏离了羊湖，在一条山谷内穿行。对于“伪户外”的人来说，搭拖拉机是常态——这句话是就我们这些“伪户外”得出的结论。所以面对这一段相对枯燥的景色，最好还是搭个拖拉机或货车，直到工布学乡。如果搭不上便车，纯粹徒步的话，今天的行程要两天才能走完。

　　工布学乡政府边上有个藏餐馆，可以吃上便餐，乡政府内可提供住宿，40元一人。乡政府背面山上有一座寺院，叫强巴林寺，是西藏著名的女活佛多吉帕母的属寺。

　　相传羊湖曾经是9个不相连的小湖，空行母多吉帕母担心小湖里的生灵干死，就把7两黄金抛向空中并祈愿、诵咒，用法力把所有小湖连为一体。所以羊湖边的一些寺院供奉多吉帕母，以纪念她的功德。

　　强巴林寺只有两个喇嘛，而且经常呆在乡里。但是，请不要担心，当你气喘吁吁爬在去寺院的路上时，会发现一个穿着绛红色衣服的人，骑一辆摩托车赶上来，那就是寺院的扎巴。

　　工布学乡    尼马龙村

　　part4：千面羊湖百变身姿

　　如果不是当初我这个“伪户外”的人想抄近路，又把路线看错，一般是不会选择走这条路线的。不过，当我站在尼马龙山口上看到不同身姿的羊湖，不禁大发感叹：这真是个美丽的错误。

　　从工布学乡出发后，不沿公路，直穿正对面的山谷，经过一个小水库后人烟就基本绝迹，想找人问路的念头就打消了吧。不过路线很简单，沿着山谷的小道往上走，有拖拉机的车辙印提示着正确的路线，当车辙印消失时，眼前便出现一个丫字形的路口，走右边的山谷，就能到达尼马龙山口。

　　站在山口，熟悉的羊湖换了容貌。大自然以它的伟力，把羊湖划成3个细长的小湖，一层湖水一层岛，在层层叠叠的山峦最后，是两座雪山。从这里望去，羊湖被小岛划得“支离破碎”，而正是这支离破碎，使得它和草原、山峦、雪山形成你中有我、我中有你的独特格局。这是在别处所看不到的羊湖别景。

　　山口正下方有个小山村，那就是尼马龙村。村子只有十几户人家，村中唯一的小卖部物品十分匮乏，所以想祭五脏庙的想法在这村子里是可耻与行不通的。

　　尼马龙村    特布拉村    多却乡
　　part5：在多却乡作一次饕餮

　　尼马龙村在一个山谷里面，沿着公路翻过一个小山坡后，就又来到羊湖边上。两座雪山的清晰倒影落在羊湖中，雄伟巨大，它们像两个保护羊湖的卫士，也像两个相互厮守的爱人，而羊湖就是他们的女儿。

　　远远望去，公路的尽头是一个小村镇，十几户人家，白色的藏式民居隔着羊湖与雪山相峙，那就是特布拉村。

　　经过特布拉村就来到今天的目的地多却乡。这个乡相对前几天的乡镇来说，还算比较大，有几家茶馆，还有招待所。多却乡的风干羊肉十分出名，传说以前是专供达赖喇嘛享用的。疲惫了几天，在多却乡做一次休整，吃吃从前的贡品羊肉，与茶馆中的藏族百姓聊聊历史，大口吃肉大口喝茶的时候，你就会突然觉得自己是汉族神话中那个神兽“饕餮”，正在享用一顿大餐。可别因矜持而不作“饕餮”啊，这可是转湖途中能遇到的最好的大快朵颐的机会。

　　多却乡    打隆镇

　　part6：单纯的一天

　　今天的行程很简单，没有过多的景点，可以单纯地磨脚板赶路，目的地是打隆镇。

　　一条公路横穿多却乡，与来时的公路形成一个丁字形。不过，只要你不是走回头路，两边的公路都是正路，都可以走到浪卡子。想搭便车的话选择左手边的公路，这条路过往的车辆相对多一点。

　　沿着左边的公路向前走，经过一个山顶上的寺院废墟，公路就慢慢脱离羊湖，在一片平原上穿行。远远的可以看到平原上有一个小山，山上有巨大的寺院遗址，那就是打隆寺。
　　打隆寺是萨迦派寺院，为县级文物保护单位，寺中的木雕十分出色，值得一看。在寺院的斜对面的二楼上，有一茶馆，可提供住宿。

　　打隆镇    浪卡子县    阿扎乡

　　PART7：想见女活佛？那要靠缘分

　　打隆镇离浪卡子县约20公里，徒步一天相对比较轻松，经过几天色彩斑斓的景色的诱惑后，当天的景色自然就显得单调了。

　　过往的车辆较多，容易搭上便车。到浪卡子县城，物资就比较丰富了。在县城用过大餐，往阿扎乡的方向前行，大约1个小时就能到达著名的桑丁寺。

　　桑丁寺是一个雕堡式的寺院，建在半山腰，在浪卡子县城就能看到它。桑丁寺是目前西藏唯一的女活佛桑丁多吉帕母活佛的驻锡地。桑丁多吉帕母活佛就是上文所提的做法把羊湖连在一起的空行母多吉帕母在人世间的化身。寺院的周边还有许多与女活佛有关的圣迹。但女活佛不常驻寺中，要见她，就得靠缘分了。

　　到了阿扎乡，安顿下来后，最重要的事情就是找一个懂汉语的藏族人，让他帮忙联系拥不多寺的扎巴们，明天一早开着船到渡口接你。要不，隔着茫茫的羊湖，借周星驰电影中一句猥亵的话——喊破了嗓子也没用。

　　阿扎乡    拥不多渡口    拥不多寺

　　part8：登陆拥不多岛

　　羊湖面积638平方千米，湖中散落着数十座小岛，而真正登陆过羊湖小岛的人却不多，今天是次难得的机会。

　　阿扎乡离拥不多寺渡口大约10公里，徒步3小时就能到。渡口的标志十分明显，当看到对面有个岛后，再往前走，看到一个小房子，那就是拥不多寺的渡口。由于昨天晚上的电话通知，寺院的扎巴会早早到渡口等。

　　从远处看，拥不多寺所在的岛外形如一对相依偎的鹿母子，岛的名字翻译为汉语意思就是“鹿母鹿子岛”。我刚一上岛，就看到两只小马鹿，不知是不是巧合了。

　　拥不多寺的来历还是与上文所提的空行母多吉帕姆有关。话说空行母把羊湖连在一起后，湖内的生灵免遭涂炭，可是连成一体的羊湖形似一只大毒蝎；为了镇住这只毒蝎，16世纪的一个宁玛派高僧为钉住这只大毒蝎的心脏（也就是拥不多寺所在的位置），建立了这个寺院。

　　现在的寺院是在上世纪80年代重建的，规模不大，但它却收容了不少孤老，其数量比寺院的僧人还多。由于交通不便，少有旅游者上岛。我们的到来给寺院住持增添了不少的麻烦，考虑了一下午终于给我们安排好了睡觉的地方。

　　拥不多寺    阿扎乡    浪卡子县    拉萨

　　part9：静静的告别式

　　上拥不多寺的渡口与出拥不多寺的渡口不一样，我与摆渡的扎巴比划了半天，还是没有弄明白。我猜测这可能与羊湖昼夜的风向与水位的变化有关吧。于是我们返回浪卡子，9天的环湖之旅今天就要结束了。

　　浪卡子每天早上有发往拉萨的班车，当然，如果你想早一天回到拉萨，也可以包车，一辆300元左右。

　　浪卡子往拉萨的公路，还沿着羊湖盘绕约60公里，直到岗巴拉山口。

　　约过了山口，羊湖就微缩成了远处的一个蓝色影子，渐行渐远，我们在汽车发动机的嗡嗡声中，向羊湖静静地做个道别。

　　羊湖越远，转湖的记忆反而越来越清晰。9天的旅行化为了一个记忆中五彩斑斓的精灵。我想，即使在以后的日子里，岁月的尘土掩埋了她，她也一定会在某个寂静的深夜跳出来，与我们的心一起跳动，带我们重回羊湖。

　　到羊湖的公路：

　　从拉萨出发，一共有3条公路进入羊湖，除了翻岗巴拉山口进入羊湖这条317省道外，另两条线走的人不多，路况为砂石路面，不是太好找。不过从这两条路线上分布的众多寺院来看，当年的繁华程度不亚于今日的省道317。

　　A．省道317：拉萨→曲水→水葬台→岗巴拉山口→羊湖

　　B．拉萨→两桥一洞→贡嘎曲德寺→德庆曲果寺→羊湖

　　C．拉萨→两桥一洞→杰德秀镇→朗杰学乡→江雄寺→羊湖

　　驾车环羊湖：

　　虽然老版的地图上，绕羊湖的公路是不通的，但其实，环绕羊湖的公路始终存在，近两年，国家又对其进行了整修，虽然是砂土路面，但还算比较好走。在车辆的选择上，以越野车为宜，最好安排两天的行程。

　　登陆羊湖小岛攻略：

　　除了上文所提到的建有拥不多寺的鹿母鹿子岛外，羊湖比较值得一去的岛还有：

　　1、色多岛与鸟岛：

　　色多岛可能是羊湖常驻人口最多的岛屿。虽然色多岛是“犀牛”的意思，可是我怀疑色多岛的居民绝大多数都没有见过这种动物。不过，据岛上的人说，他们经常能看到羊湖中跑出形形色色的湖怪，可惜我在岛上呆了几天，也无缘见此奇景。到色多岛的渡口主要有两个，一个是张达乡渡口，一个是工布学乡渡口。工布学乡有开往拉萨的班车，两天一趟，所以从这里进入色多岛是最方便的。鸟岛就在色多岛边上，在色多岛包渡船前往是最方便的。

　　2、日多岛

　　日多岛太小，小得连有些地图上都无显示。但“山不在高，有仙则灵”，因岛上有萨迦派的寺院日多寺，前来朝觐的信徒还是比较多。据介绍，羊湖边上的人故去后，亲人都必须到此寺点灯上香，以期获得福报。寺院还珍藏着一盏金子做成的酥油灯，十分珍贵。

　　贴心提示

　　这条路线适合有一定徒步经验的户外爱好者。相对春夏，秋冬是最好季节。第一，秋冬季节不会下雨。第二，秋冬季节大量候鸟来羊湖过冬，景色更加丰富。第三，秋冬季节羊湖周边的雪山更加靓丽。

　　1、强烈建议两人以上组队出行，在整条路线里，有些路段基本上遇不到人，如果是一个小团队出行，出现危险的机率小一些。

　　2、随身携带两天以上的补给：在途中，至少有两个中午找不到食品补给，沿途经过的一些小村庄，也只能获取一些低档的方便面等食品，所以携带两天左右的食品、两升以上的水是必要的。一些高热量食品，如巧克力、能量棒也十分必要。如果能带上炉、气罐等全套野营装备则更佳。

　　3、帐蓬与睡袋：在沿途露营点，晚上都会刮起大风，所以一个防风性较好的双层帐蓬是十分必要的。晚上最低温度会达到零下，有时甚至会达到零下十几度，所以一个耐零下10度以下的睡袋也是必要的。

　　4、随身携带急救包和一些常用药品。

　　5、个人装备：登山鞋、冲锋裤（一路有刺的荆棘比较多）、羽绒服、头灯、营地灯、60升以上背负系统好的背包、帽子、多功能头巾、地图、小刀。

　　6、沿途的牧民大都十分友善，在需要帮助的时候，尽管向他们开口。