藏医的三因学说

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藏医的三因学说

隆、赤巴、培根为藏语音译,汉译有译为气、胆、痰者,有译为气(或风)、火、粘液(或水和土者),即所谓的三因。三因学说是藏医学的理论核心之一。

    隆、赤巴、培根为藏语音译,汉译有译为“气、胆、痰”者,有译为“气(或风)、火、粘液(或水和土者)”,即所谓的三因。三因学说是藏医学的理论核心之一。

    隆,是人体的一种动力,与中医的“气”的概念相似。藏医认为“隆”与生命活动密切相关。根据其不同生理机能和存在部位分为以下五隆:

    索增隆:也称维命隆。存在于人体头顶,相当中医百会穴,运行于咽喉和胸部。主司吞咽、呼吸、唾液分泌、喷嚏、饱呃。

    紧久隆:亦称上行隆。存于胸,行于鼻、舌尖、喉头。司人的声音。

    恰不其隆:遍行隆。存在于心脏,可运行全身。主管人体四肢屈伸活动等,还司眼睛、口唇的开合,主管人语言和思维。

    吐色隆:下泄隆。在人体肛门,运行于下体,包括大肠、膀胱、阴部,大腿内侧。司管精液排出,月经和大小便排泄和忍便、妇女分娩等。

    梅年木隆:即等火隆。位于胃腔,行于人体内部各脏腑间。司管消化功能。

    赤巴,具有火热的性质。藏医认为赤巴是负责人体各内脏机能活动的一种因素,与中医的“火”的概念相似。根据存在部位和功能分为五种:

    能消赤巴:即消化赤巴、赤巴久觉。存在于胃肠之间,协助把食物中的精华和糟粕加以分解,产生人体的热能。

    变色赤巴:即赤巴当久。存在于肝脏,使吸收精华中的色素转变,如形成血液中的红色,胆汁中的黄绿色等。

    能作赤巴:即赤巴朱且。存在于心脏。主管人的意识,使人有胆识,心胸正直,有谋略。

    能视赤巴:即赤巴通且。存在于人眼,主宰人的视觉。

    明色赤巴:即赤巴多塞。存在于人体的体表皮肤。使人体皮肤细腻,具有润泽和鲜明的颜色。

    培根,具有水和土的性质。藏医认为培根与人体津液、粘液等水液物质和机能关系密切。有译作粘液或痰者。据其存在部位和功能亦分五种:

    培根丹且:即能依痰。位于胸中,为众培根之首,协助其余四种培根保持其正常的功能和作用。

    培根涅且:即能化培根。位于胃之上部,具有磨碎食物,消化腐熟食物作用。

    培根良且:即能味培根。位于舌头,主管人体尝味感觉机能.具有辨别食物味道的作用。

    培根其木且,即能足培根。位于头部,使人体产生知足感,对外界刺激产生诸如喜、怒、哀、乐、满意、知足等感情,主司人的情感。

    培根局尔且:即能合培根。存在于人体各关节处,使人体骨骼与骨骼之间的关节相互密切地结合在一起。并使关节屈伸灵活。

    隆、赤巴、培根三者共同协调作用,维持着人体的生理平衡,一旦失调即可发生种种病理变化。


 

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