八大藏戏之一——智美更登

《智美更登》最初是古天竺一带的民间故事。被佛教徒们搜集收入佛典．随大乘佛教的北传，辗转汉上译成藏文。经过藏族学者的努力，在藏区又得到了进一步的发展。

       《智美更登》最初是古天竺一带的民间故事。后来被佛教徒们搜集收入佛典．随大乘佛教的北传，辗转汉上译成藏文。

        耳熟能详的“ 苦海无边，回头是岸” ，这是佛教徒的人生哲学。在他们看来，人类生活在茫茫无际的苦海中，无时不忍受着生、老、病、死的折磨，而“利他” 则是人们逃出苦海，达到幸福彼岸的唯一舟楫。根据佛经故事改编的传统剧目《智美更登》正是通过赞美主人公利他行为来阐明佛家这一思想的。后来经过藏族学者的努力，在藏区又得到了进一步的发展。

　　王子智美更登不仅聪明超众，而且酷爱施舍。一天，在逛花园时目睹百姓们困苦难当、民不聊生的惨景后，祈求父王开仓娠济，救助众生。因而使全国的穷人都从贫困中得到解脱。
　　希玛香仲是白岱国的邻邦。国王香赤赞布是一个无恶不作的暴君。他听到智美更登施舍财物的消息，便派一婆罗门徒化装成乞丐，从王子手中骗走了国宝。白岱国国王见国宝遗失，要将王子依法处死。由于崇敬佛
教的大臣的求情，王子才免于一死，但受到流放十二年的处罚。
　　在流放途中，智美更登将自己的一切都施舍与别人，他这种无私的举动感化了神和凡人，使国宝物归原主，父子团聚，自己的双眼也复明了。最后，回国继承了王位。
　　剧情始终渗透着利他思想：开仓济民是为了利他、赠与国宝是为了利他、流浪途中施舍也是为了利他，可以说是一曲用“利他”二字谱写的道歌。
　

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