西藏自治区主要传统民间节日

藏民族的节日，可以用一年四季都有节日来形容，从藏历1月1日的藏历新年开始便拉开了藏族节日的序幕。随后纷至沓来的大小节日及活动五彩缤纷，各具魅力。藏历新年古时曾以麦熟为岁首或麦收为岁首，是在夏季或秋季。据记载，公元100年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后，西藏的原始宗教又精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。公元7世纪，唐朝文成、金城两位公主先后入藏与吐蕃赞普结婚，也带来了内地的历法。以后，藏族古历法与汉历、印度历法相结合，到元代时形成了天干、地支、五行合为一体的独特历法。大约13世纪元代的萨迦地方政权时定藏历1月1日为新岁起始，沿袭至今。因藏民族人民普遍信奉藏传佛教，所以许多传统节日也与宗教活动有关，而且名族节日和宗教节日相互穿插。这些丰富多彩的节日，既有轻松欢快，尽情宣泄人类情感的，也有充满神秘威严，折射神灵世界的。随着时代的变迁，某些节日渐渐淡化了本来的含义，其娱乐成分越来越浓。

20011年藏历节庆与公历对照表

藏历新年（藏历1月1日）

藏历新年是藏民族人民最重要的节日，藏语称“洛萨”，即“新年”之意，相当于汉族的春节。为隆重起见，人们从藏历十二月初便开始准备过年吃、穿、用的节日用品。成千上万的农牧民涌入拉萨城，购买各种年货，成为拉萨一年中最为繁忙的季节。家家户户培育青稞苗，摆于佛龛茶几之上，预祝新年粮食丰收。十二月中旬，每家每户用酥油和面粉炸馃子。接近年关，每家都要准备一个五谷斗，头内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上插青稞穗和两个彩色花板，并准备一个彩色酥油塑的羊头，预祝来年风调雨顺、人畜兴旺。除夕前两天屋内外进行打扫除，摆新卡垫，贴新年画。二十九日晚饭前在灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥徽”。在大门上用石灰粉画出象征永恒的符号，表示祝吉祥如意。晚上全家在一起吃象征团圆的面疙瘩（藏语为土巴），并在个别面疙瘩里包有石子、辣椒、木炭、羊毛等。每一样都有特定的含义，比如吃到包有石子的面疙瘩，说明在新的一年里他心肠硬；而吃到包羊毛的面团，表示他心肠软；吃到包有木炭的面团，表示心肠黑；辣椒表示嘴如刀等。这是一种饮食娱乐活动，无论谁吃到什么，都必须即席吐出，往往会引起哄堂大笑，增添了节日的欢乐气氛。

藏历初一，是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的。藏族人大年初一会来一个“抢水比赛”，每户要出一名青年人到河边、井口或自来水下“抢”头一桶水。据藏族传统，藏历初一谁抢到第一桶水，就是“金水”，第二桶水被称为“银水”，预示着吉祥、幸运、财源滚滚。全家人早早起床，先精心梳洗打扮，然后点燃供灯祭祀神灵。接着大家按长幼次序排位坐定，长者端来五谷斗，没人抓几粒，向空中抛去，表示敬神，然后每人再抓一点送人口中。长者一次祝大家“扎西德勒”（吉祥如意），晚辈回祝“扎西德勒彭是松措”（吉祥如意，功德圆满）。仪式完毕，大家吃麦片土巴和酥油拌的人参果，互相敬酒祝贺。在有些藏区，初一早上一起床，人人都要喝一种放有红糖和奶汁的青稞酒，名为“关滇”。这一天全家会闭门欢聚。大年初一，许多信仰佛教的农牧民还到拉萨的大昭寺进行朝拜，祈求新年平安、健康。

按藏族传统习惯，初一禁止扫地，不准说不吉利的话，互不走访做客。从初二开始，亲朋好友才相互拜贺，走亲访友活动使大街小巷热闹起来，也成了人们展示新年时装的时刻，到处都是“洛萨扎西德勒”的祝福声。

大年初三的活动则以宗教、文体内容为主。转经路上、房顶上弥漫着浓浓的桑烟，年轻人在房顶和山顶上插五彩经幡，以祈福禳灾，而广大农牧区还将举行新马驮鞍仪式、赛马、拔河、投掷等丰富多彩的娱乐活动。藏历新年的欢庆活动将一直持续到藏历正月十五。

传昭大法会（藏历1月4日）

传昭大法会于藏历一月四日起至一月二十五日止。传昭大法会是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴，于1409年首先在拉萨为纪念释迦摩尼示现神变降伏妖魔而创设的祈愿法会。据传佛教祖师释迦摩尼在天竺合卫地方，于藏历火龙年（公元前511年）正月初一至十五，与外道师斗法，比赛神变，最后击败了六外道师，取得了胜利。起初是集中色拉、哲蚌、甘丹等三大寺的僧众在大昭寺释迦摩尼像前诵经祈愿。后来祈愿法会日益隆重，到五世达赖圆寂祭典时起，传昭大法会定位从藏历正月初四起，至二十四日抛撒祈愿驱鬼食和二十五日迎请弥勒佛后方才结束。

传昭大法会期间，四方僧人云集拉萨，在大昭寺内诵经祈祷，讲经辩经，相法立宗，录取新的拉让吧格西学位。虔诚的信徒们纷纷前来添灯供佛，向众僧发放布施。

春耕节（藏历1月5日）

酥油灯节（藏历1月15日）

迎春节（藏历3月15日）

萨嘎达瓦节(藏历4月15日)

林卡节（藏历5月1日）

焚香节（藏历5月15日）

转山节（藏历6月4日）

雪顿节（藏历6月30日）

沐浴节（藏历7月6日）

望果节（藏历7月15日）

赛马节（藏历7月30日）

神仙下凡节（藏历9月22日）

又称天降日，佛经记载，释迦摩尼的母亲摩耶夫人去逝后化入仙境中。释迦摩尼得知后升天为母亲及诸神仙讲经说法，祈愿吉祥。生在凡尘中的人们日夜企盼他回到大地，藏历九月二十二日，佛祖慈悲返回人间救度苍生。为纪念这个日子，拉萨地区的僧俗这一天要到寺庙朝佛献贡，发放布施，家家户户还要到屋顶和河边焚香，迎接佛祖降临，祈愿佛祖保佑。

吉祥天母节（藏历10月14日）

燃灯节（藏历10月25日）

藏历10月25日，是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴圆寂日，藏俗多在寺院和俗家屋顶点燃酥油灯，祭奠宗喀巴圣者。夜幕刚刚降临，八廓街大小巷道都飘摇闪烁着酥油灯海。川流不息的转经队伍，出没于桑烟弥漫、香火缭绕的街头巷尾。沿街楼顶上摇曳的酥油灯火苗在微风中舞动，似乎整个世界都挂满了酥油灯。大昭寺前信徒们将桑枝一把把投入香炉，以求好运。

驱鬼节（藏历12月29日）

藏历12月29日为驱鬼节。藏语称之为“古突”，“古”即九（表示29日），“突”即面糊的意思。这一天，不但各地寺庙要举行一次盛大的跳神活动，而且家家户户扫净尘灰，将房屋布置一新。人们认为新年将到，一些妖魔脏物必须清除，以求新年风调雨顺、人寿粮丰。