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山南桑耶寺

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佛殿和寺庙有很大的区别，寺庙必须要有出家人，也就是说具备“三宝”才是寺庙。“三宝”为佛宝、法宝和僧宝，即佛像、经书和僧人三种。“桑耶”是藏语不可思议的意思，该寺建成之后，其造型和布局十分完美，不可思议，故得“桑耶寺”之名称。

桑耶寺总体布局，是在莲花生大师的指导下，按照印度“欧旦达布日”的寺庙规划修建的，其意就是按照佛经上的世界形成的布局，中心大殿以象征世界中心须弥山，东文殊殿。南马头明王殿、西慈尊殿、北慈悲殿为四大部洲，四方还设置八个配殿，即象征八个小洲，主殿北侧设月亮殿，南面为太阳殿，四角还建造白、红、黑、绿、四种佛塔，以象征四大天王。

总体外围有墙环绕，早先是折形围墙，后来的维修中改为元新股，围墙檐口上插立陶制的小佛塔，每1.5米立一个。四方设置四个门，其中东门最为讲究，是主要入口。

主殿坐西向东，门南侧设立石碑，用藏文记载了藏王赤松德赞兴盛佛教的决心。此碑文的记载充分说明了，桑耶寺为赤松德赞修建。

赤松德赞在建寺过程中，先后邀请了印度静海法师和莲花生大师，大兴佛教，命令臣民子弟七人出家为僧，出现了藏族第一代僧人，因而桑耶寺便成为了西藏历史上第一座寺庙。

桑耶寺除了保持初建时的整体布局以外，单体建筑造型全部改变，无法考证原有的形状。

漫长岁月里，桑耶寺几经兴衰。公元13世纪，由热译师进行较大规模的维修。到了公元18世纪末。德穆摄政王全面维修，基本形成了目前的式样。公元18世纪中叶，桑耶寺又一次失火，十一世达赖派夏扎-顿珠多吉负责修复。公元20世纪40年代，热真摄政王主持维修进一步保护这座著名的古刹。

在十年的浩劫中，桑耶寺又一次遭到最严重的破坏，主殿最辉煌的五重金顶和四种佛塔都遭到了彻底的毁灭。在党的十一届三中全会之后，逐步得到修复。公元1987年，国家拨巨款，由自治县建筑勘察设计院从事古建专业的木雅-曲吉建才建筑师进行复原设计，拉萨古建公司承担施工任务，重修了主殿飞檐以及五重金顶，使这座举世闻名的千年古刹重放光彩。

桑耶寺建筑造型独特，驰名中外，其中主殿三层以上的木结构五层重叠的金顶，最具特色。通称为内无柱、外无墙之神变幻觉殿。这种特殊结构，实际上是藏式传统柱网结构与汉式营造的拱结构合为一体的产物。主殿三层以下是标准的平屋面藏式建筑，屋面为27米见方的平面。平面的金顶总高达到15米左右，加上底层建筑的高度，总高达到30米。整个金顶以双排柱子为支架，中央空间14米见方得方形平面，这一空间内无一根柱子，故称“内无柱”；双排柱子的柱廓间隔，未用实墙，而采用木架石板隔断，因此，称为“外无墙”。中间跨度14米的空间，采用了斗拱抬梁的办法，逐步往里缩小，没跨2.4米左右。金顶第二层满铺木地板，底层挑梁的打结部位上立柱，共42根柱。其中外围21根柱为象征21尊度母；中间部位的16根柱子为十六罗汉；内圈4根柱子加上中轴柱共5根柱子象征胜乐五尊佛。主顶冲天而上，像是一座巨大的金字塔。金顶面积之大，在西藏古建筑群中居首位。