朗色庄园：奴隶主的理想乐园

朗色林庄园主楼的台阶在一长方形高台上，台前和台左各有台阶可登台上，前台阶宽大级差小，右台阶窄小而级差大。在木梯框架上装置石板，组合成木石台阶。长方彩高台面上即是四根方柱构成的门廊，形状古怪，看上去极为坚固。不过现在台阶已经坍塌损坏大半，惟独前台阶保留还较完整。

　　朗色林庄园作为西藏社会进入封建农奴制的早期庄园，有几百年的延续性及巨大的规模，它是研究封建庄园的形成和发展时期的历史见证。

　　在桑耶寺的南面，隔江相望的地方，是山南地区扎囊县朗色林乡地界，建于帕竹王朝时期的朗色林庄园就在这里。

　　朗色林庄园是旧社会时扎囊县境内一个封建大贵族的领地。这个家族曾出过一些著名人物，包括多吉扎寺的两个活佛，大学者班禅·罗桑益西和原地方政府的噶伦。

　　从桑耶渡口出来，来接我们的V6—阵飞驰，清新的江风夹杂着下午微斜的阳光往车里一通猛灌。远远地在公路右侧的村庄里，一栋高耸的褐色建筑闯进眼来。那就是朗色林庄园了。

　　我关好车窗，丰田越野车驶上了开往村庄的小道。车身颤抖起来，不时有飞溅的小石头击打车底的声音传来。一条土狗追着我们狂吠。村外地里除草的老乡站起身来，尽管他们看不清车里是些什么人，尽管我们对他们来说无关紧要，善意的微笑却洋溢在他们深色的脸上。进村了，一排高大的树木站在路旁，阳光透过树梢，成就了一条闪烁斑点的阳光通道。午后的村落空无一人，象是一个被世人遗忘的角落，全没了当年的人声鼎沸和辉煌。

　　车在一段黄褐色的断墙边停了下来，一墙之隔的地方就是朗色林庄园。据说朗赛林庄园是在一个叫扎西若丹的庄园的基础上发展起来的。扎西若若丹庄园的规模已满足不了穷奢极欲的奴隶主。于是，当时（帕竹王朝时期）的家族主人经那曲杰又在扎西若丹庄园以北的开阔地方重建了一座主楼为七层的庄园，也就是现在的朗色林庄园。朗色林庄园同江孜帕拉庄园一样，是西藏最古老、最高耸的高层庄园建筑之一。

　　据说这个庄园自开始修建到最后完工，大约花费了几十年时间，有些修建庄园的奴隶在开始修建庄园时还是垂髫孩童，到庄园建成时已是迟暮老人了。这个传说虽有点夸大，但它却侧面反映了当年庄园的巨大规模及修建庄园农奴们所遭受的苦难，可见把一个庄园说成是一部农奴的血泪史是一点不为的。

　　朗色林庄园作为历史的见证不光彩的地方远不止这些。在西藏和平解放后，原西藏地方政府中的一部分上层反动分子发动叛乱时，朗色林庄园就是其中的一个叛乱据点。该庄园也就是在这次叛乱中被毁，后来碰到文革的十年浩劫，庄园里所藏的古物更是茫然无存了。庄园附属建筑和花园也全被拆毁。现还能见到的除主楼及内、外围墙以外，当年的辉煌体系基本上巳无迹可寻。其实，就算是从外观看似保存较好的主楼，其内部倒塌、损坏也是相当严重的。

朗色林庄园在文革的十年浩劫中损坏严重，庄园附属建筑和花园也全被拆毁。现还能见到的除主楼及内、外围墙以外，当年的辉煌体系基本上已无迹可寻。其实，就算是从外观看似保存较好的主楼，其内部倒塌、损坏也是相当严重的。

　　以前的朗色林庄园有两道围墙，我在四周转了半天，却只看见一道再往外就是民居了。听说当年庄园被毁后，庄园里的文物被哄抢一空，直到后来政府颁布补偿政策才陆续收回来一小部分。而庄园所属的固有范围也被周围的老乡或折毁或建房圈占。现在留下的围墙只有内墙还剩一面较为完整，就在主楼的背后。墙基的位置被掏了一个金字塔形的大洞，象一个干涸张大的嘴，从嘴里望出去，能看见远远连绵的雪山。内墙的下部垒石为基，墙厚约1米，上部以夯土为墙，夯墙隔层夹有石板，下宽上窄，收分较大。墙总高约10米，顶部还残留有木檐，当年就是以此来遮雨护墙。

　　现在的围墙早已经分不清大门开在何处了。据记载当年的内围墙是方形的，在墙四角上，建有守望的碉楼，大门就设于东墙正中，有3米宽。在内墙与外围墙之间，开筑有宽约5米的防御壕沟，均用石砌而成。可以这么说，早期的朗色林庄园是固若金汤的。

　　而今，在庄园围墙内，陈主楼外，尚存一座较矮的南楼，楼侧有马厩与牧畜棚。主楼四周还有一些低矮的小房屋。

朗色林庄园现在留下的围墙只有内墙还剩一面较为完整、就在主楼的背后。墙基的位置被掏了一个金字塔形的大洞，象一个干涸张大的嘴，从嘴里望出去，能看见远远连绵的雪山。内墙的下部垒石为基，墙厚约一米，上部以夯土为增，夯增隔层夹有石板。下宽上窄，收分较大。墙总高约10米，顶部还残留有术檐，当年就是以此来遮雨护墙。

　　值得一提的是朗色林果园。当年在庄园围墙南侧面，有一座风景秀丽的花果园，其面积不亚于庄园围墙内的面积。当年园内种有苹果树、桃树、杏树等果树，在道旁、林中空间还种有许多花色品种的花卉，花丛中还建有一亭台。没想到在几百年前朗色林庄园的农奴主们也有资本主义的浪漫情调，也这样小资。要是在现在，官太大官小姐们应该也看《流星花园》，也会争着去暗恋道明寺吧！

　　主楼在围墙内中部偏北，整座建筑墙壁皆用土、石筑成，总高22米。主楼东半部从底层到顶部全为石砌墙壁，石墙上刻有吉祥八宝图案。在最东端的附属建筑应该是后来修建的，石缝衔接痕迹十分清楚。特别的是主楼的台阶：在一长方形高台上，台前和台左各有台阶可登台上，前台阶宽大级差小，左台阶窄小而级差大。在木梯框架上装置石板，组合成木石台阶。长方形高台面上即是四根方柱构成的门廊，形状古怪，看上去极为坚固。不过现在台阶已经坍塌损坏大半，惟独前台阶保留还较完整。

噶玛巴希（1204—1283年）是噶举派噶玛噶举第二代祖师。原名“却吉喇嘛”，藏语意为“法师”。生于康区止隆丹地方的一个富有家庭。从都松钦巴再传弟子崩扎巴学法，居粗朴寺。南宋宝佑四年（1256年）受元宪宗蒙哥供养，赐金缘黑帽，从此，其传承称噶玛噶举黑帽系。藏传佛教活佛转世制度自噶玛巴希开始。

　　进主楼大门即是第三层建筑。楼内建筑形式古老，楼梯窄而陡，房间狭小低矮且很不规整，房内也相当阴暗。现在楼里地面坍塌严重，有的地方甚至是整个房间的地面都坍塌了，张着大嘴，象一个预谋已久的陷阱。据看守这里的老乡说，在楼的底层是牧畜圈，一、二层有的地方是当年的库房；三、四楼各有一间十二根方柱的经堂，还有几间仓库；五层有诸神殿，四壁现存的壁画还有释迦牟尼像、无量寿佛、护法神像等；第六层楼东部是朗色林庄园主的住房，西部是有六根方柱的小经堂；七楼房间较少，只有护法神泽玛热的神殿和卧室，神殿里供有青铜制的释迦牟尼像，用金、银等五种珍宝书写的一部《甘珠尔》还供有一尊噶玛巴希（注）的塑像。

　　另外，当年在第七层护法神殿里，还有一件小巧玲拢的石雕建筑模型，据说是日喀则那当寺镌有“大明永乐年施印”、“将来金”建筑模型中的一件，是帕竹王朝与后藏在战争时期所掠夺的战利品之一。

　　朗色林庄园作为西藏社会进入封建农奴制的早期庄园，有几百年的延续性及巨大的规模，它是研究封建庄园的形成和发展时期的历史见证。不过，由干毁损严重和保护力量的有限，它的观赏价值已经越来越小。真不希望几十年后，我只能在历史资料里翻找它的踪影。

在庄园围墙内，陈主楼外，尚存一座较矮的南楼，楼侧有马厩与牧畜棚。主楼四周还有一些低矮的小房屋。