布达拉宫修旧如旧没有变

　　“布达拉宫还是我小时候记忆中的布达拉宫，它的外形、内设没有任何变化。”从小在拉萨长大的藏族老人朗杰说。

　　总投资达到3．8亿元的西藏布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺三大重点文物维修工程的正式竣工。虽然朗杰通过电视了解到了布达拉宫第二次维修工程已经正式竣工，但是这位老人“固执”地认为布达拉宫没有“变”。

　　历时7年完成的布达拉宫第二次维修，真正做到了文物维修的首要原则：“修旧如旧”和“保持原貌”。这是这项规模浩大的工程最成功之处。

　　西藏自治区常务副主席郝鹏说：“在工程实施的7年时间里，维修以尽量减少扰动、确保文物古建筑原有风貌的真实性和固有的历史信息得以保存和延续为目标，坚持现代技术和传统工艺相结合，以保存文物古建筑固有的历史、艺术和科学价值。”

　　“为做到‘修旧如旧’，工程技术人员在完全尊重历史原貌的原则下，运用传统与现代技术相结合的方式对布达拉宫进行维修。”布达拉宫管理处处长强巴格桑说。

　　据介绍，在对布达拉宫、罗布林卡和萨迦寺进行维修的过程中，维修办按照维修工程总体方案的要求，对文物古建筑维修坚持以原材料、原工艺、原形制为主要技术手段，特别是坚持砌筑笾玛墙和块石加片石的藏式传统砌墙法，在打制传统阿嘎土、绘制室内外彩画装饰和外墙“手抓纹”抹面等方面，传统藏族建筑维修技术和工艺都发挥了不可替代的作用。

　　强巴格桑说，作为古代建筑，布达拉宫具有传统建筑的特点，延续了历史上的很多建筑风格来砌筑。为做到“修旧如旧”，布达拉宫维修以藏式传统建筑艺术为主，有助于保持其原貌。

　　在此基础上，许多现代建筑工艺也在古文物建筑维修中大显身手。如在解决传统阿嘎土的改性问题、木材的防虫防腐处理、壁画的灌浆加固等不能用传统工艺和技术解决的技术难题，必须以现代科技加以弥补、完善。

　　对阿嘎土这种在藏族古建筑和居民建筑中大量使用的光洁、结实但抗水性差的材料的“改良”，可谓是三大文物维修工程重点科研项目。在保留地方特色材料、沿用传统施工方法的前提下，通过添加改性外加剂的方法，改善阿嘎土的物理、化学性能，提高抗压强度、抗冻融性能及防水性能的实验，经过前后两次的成功之后，便在此次维修当中广泛应用。

　　此次维修中，保护和修复壁画面积达到了5100多平方米。此外，通过使用低毒、无公害的环保性药剂，用机器真空加压和现场喷涂处理，加强了木结构抵抗腐蚀的能力。整个维修中使用和防腐处理木材6800多立方米。

布达拉宫管理处的穷达先生介绍，由于风吹日晒雨淋，布达拉宫每年都要按传统仪轨进行一次以刷粉涂灰清扫为主的定期维护，而且刷墙的时间有特殊的规定，是在每年的藏历9月22日——“降神节”之日。虽然每年的粉刷时间从公历算会相差不少，但从当年拉萨的天气实况看，却总是恰到好处。至于为何把时间选择在“降神节”之日，主要有两个原因，其一，降神节与农历24节气中的霜降几乎同时，我国大部分地区开始降温，气象学上认为这是雨雪转换、秋冬更替的季节，此时刷墙不必担心雨水会冲走墙粉；其二，降神节是拉萨地区的传统节日，传说是佛祖释迦牟尼带领天上众神下凡的日子，“过去此日，拉萨上、下密院集会，向大、小昭寺和布达拉宫圣主鲁吉夏日等佛尊会供，向哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺供奉布施、祈愿。百姓也根据各自财力，进行供奉，接济乞丐，同时虔诚地朝佛念经、行善，希望佛祖保佑一切顺利吉祥。”人们在节日来临之日把布达拉宫、大昭寺及周边的公房、民宅粉刷一新，目的在于取悦众神，以示对佛祖的崇敬。
布达拉宫分红宫、白宫，还有红山脚下黄色的建筑和黑色的窗框等，色彩搭配和谐醒目。我们在工地上看到白灰桶中主要加进牛奶、冰糖、蜂蜜、奶粉和少量的面粉，红灰桶中主要加入红土、氧化铁红、红糖和一种叫“汪腊”的植物（即手掌参）的皮熬成的汁，其目的一是颜色透亮、持久，二来增加墙灰的黏度以利于保护建筑外墙。穷达说，布达拉宫每年的粉刷维护有多重含义，包括整体外观的美化、墙体和窗棂附件的保护，以及宗教、民俗和信仰心理的释放。 

劳动着的人群中男劳力主要做搅拌浆水、刷墙等工作，女劳力主要做背运等。他们中间的大部分人是布达拉宫管理处自己的民工，有的是临时来帮忙的农民工，还有不少是无偿参加劳动的信教群众。 

整个粉刷工作还包括把布达拉宫所有的窗户、边玛草墙、石阶、女儿墙都维护一遍。从事这个工作的人，年龄最大的快70岁了，最小的才十几岁；有的工作20多年了，有的今年才加入进来。虽然年龄大小、时间长短不同，但他们共同的心愿是通过自己的劳动把布达拉宫打扮得更加神奇、美丽、坚固。 

自治区文物局的相关专家认为，布达拉宫每年的“美容”活动有这样一些特点，首先这是传统意识主导的保护行为，具有历史底蕴；其次，群众的参与度很高；第三，花钱不多，效果和影响很好，因此，“不失为一种值得称道的文物保护工作模式。”