堪苏宅是旧西藏地方政府僧官阿旺旦增的宅院

拉萨旅游攻略

堪苏宅是旧西藏地方政府僧官阿旺旦增的宅院

堪苏宅是旧西藏地方政府僧官阿旺旦增的宅院,建筑面积900平方米。阿旺旦增是色拉寺籍僧人曾任拉里宗(今嘉黎县)宗本,1933年至1950年,先后任旧西藏地方政府“卓尼”(接待官)和“基巧堪布”(三品僧官)职务。后因渎职而卸任。“堪苏”即退位堪布。

  堪苏宅是旧西藏地方政府僧官阿旺旦增的宅院,建筑面积900平方米。阿旺旦增是色拉寺籍僧人曾任拉里宗(今嘉黎县)宗本,1933年至1950年,先后任旧西藏地方政府“卓尼”(接待官)和“基巧堪布”(三品僧官)职务。后因渎职而卸任。“堪苏”即退位堪布。

  为什么一个退位的堪布可以住着豪宅,享受奢靡的生活。这要从旧西藏封建农奴制度的政权结构说起。旧西藏实行的是政教合一的封建农奴制度,三大领主统治阶级仅占总人口的5%,却占有全部的土地、山林和绝大部分的生产、生活资料。上层僧侣就是三大领主之一,作为统治阶级,他们拥有政治上、经济上和生活上的特权,包括经常向噶厦政府索要念经用的人头骨和五脏。基巧堪布这一官职是达赖喇嘛的近侍,为三品僧官。其主要职责是统管达赖喇嘛全体近侍人员、为达赖喇嘛日常生活服务;接转给达赖喇嘛的禀奏;并总管各教派寺庙僧官的升迁任免;与噶厦共同负责管理布达拉宫储存金银绸缎的仓库等事宜。基巧堪布地位尊贵、大权在握,因此,阿旺旦增尽管因渎职卸任,但仍然享受着特权,过着贵族一般的生活。

  在封建农奴制度下,为了满足统治者那永远也无法满足的利益和欲望,占总人口95%的农奴和奴隶,受着残酷的剥削和压迫,过着牛马不如的悲惨生活。“差巴”和“堆穷”是农奴阶级的主要组成部分。“差巴”意为支差者,是领种三大领主差地并为地方政府和所属农奴主支差的人。“堆穷”意为小户,他们基本上没有支差的份地和其他生产资料,主要靠给领主干活为生,他们是农奴中经济条件最差的一部分人。“差巴”和“堆穷”破产后还会沦为奴隶。奴隶既无生产资料又无人身自由,完全被农奴主占有,用于其家内劳役,是生活在旧西藏最底层最悲惨的阶层。他们只是会说话的牲口,被任意驱使、处罚,他们的血汗已经流尽,他们已被敲骨吸髓,甚至连身体的皮肤和内脏都要被用作佛事用具。在旧西藏,人民这样形容:天,是三大领主的天;地,是三大领主的地。农奴辛辛苦苦劳动一年,留下的是沾着血迹的脚印,带走的只是自己的影子。是劳动人民创造了雄伟的布达拉宫,而劳动人民却在它的脚下过着非人的生活。这里复原的奴隶生活场景,就是当时包括雪城在内的西藏广大农奴悲惨生活的一个缩影。

  从原有建筑的使用功能出发,现将此宅二层复原陈列,反映旧西藏僧官的奢侈生活;一层部分房屋以泥塑、实物、图片和文字介绍旧西藏农奴的悲惨生活。通过对比,反映两种完全不同的生活场面。

微信WeChat线上咨询


西藏旅游攻略网微信

Line线上咨询


西藏旅游攻略网Line

快速提问


你的旅行想法:
旅行日期:
旅客人数
(年龄在12岁以上):
年龄在2-11岁之间
年龄在2岁以下
姓名:
  • - 性別 -
  • 先生
  • 女士
即时通讯:
  • - 应用-
  • WeChat
  • Line
  • WhatsApp
  • Skype
电话:
* 邮箱:
正在提交中...
24小时内回复
您提供的上述信息将被谨慎地用于旅游安排、旅游创意交流或其他必要的目的。我们永远不会把你的信息卖给任何第三方。

为什么选择我们

  • 24小时内回复

    个性化旅行建议

    报价单

  • 100%定制旅行

    满意保证旅行计划

    灵活出行日期

  • 无忧假期

    私人导游和汽车

    全天候客户服务

Top