看到尼泊尔的“活女神”库玛丽（Kumari）需要在旧皇室广场上午开放的时间，因为她们要睡午觉，下午有没有空出来见人可能就没准。要看到她们也不是太难，进入库玛丽宫殿，这里就是她们的住所，会有人主动过来告诉你，要看到她们，需要捐一些钱物，捐多捐少让游客看着给就行，但非印度教徒不得进入她所住的屋子，而且严禁拍照。确定我们会付钱之后，工作人员向楼上连唤了几声，一个小女孩便闪现在三楼的窗子前面。

    她就是“活女神”库玛丽，与想象中受众人顶礼膜拜的形象和气质略微有些不同：眼睛很大，嘴巴也比较大，涂抹着很浓艳的口红，脸上的浓妆与稚气未脱的孩子气很不相称。其实活女神库玛丽就是印度教派从民间选取的一位幼女，在她来第一次月经之前，她将一直备受教徒的尊重和景仰，同时也享受着荣华富贵的活女神生活，然而成为成熟的少女之后，她就不再是女神，像普通人一样要回到民间，再由新的一位经过挑选的“活女神”取代她。

    相传在很早以前，女神住在皇宫旁的印度庙里，国王若有国政上的问題，必须偷偷地去询问他，不得让其他女孩看到，有一天不小心被国王的女儿看到了，女神一气之下返回天上，这个王朝最后落了个亡国的命运，下一个王朝的国王便再恳求女神回到地面，以保佑国家长治久安，女神允诺，但声明以后将以其他形式出现在人间，这就是“活女神”传统的开始。

    “活女神”库玛丽，也叫“处女神”，等于是女神在地面的代言人，代表纯洁、神圣和权力。其历史可以追溯到十六世纪的马拉王朝，后被沙阿王朝继承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。“活女神”被人们相信是印度王权力和庇护的神源，也是其教徒的精神支柱。自马拉王朝开始，历代尼泊尔国王为维护自己的统治，每逢九月二十六日左右的女神节都要亲临现场，虔诚地接受“活女神”的祝福。“活女神”也在给国王点红时将其至高无上的神力传授给国王，否则就有可能遭遇灾难。人们认为，“活女神”能保佑尼泊尔国王和人民，给人们带来和平和繁荣。

    据说每次挑选“活女神”的工作都由尼泊尔皇家祭司进行，其过程既神秘又独特。“活女神”必须出自佛祖释迦牟尼出身的释迦家族，且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边，出身清白。她必须具备三十二种美德，从眼睛的颜色、牙齿的形状到说话的声音都有要求，传说脖子要你海螺，身躯要你榕树，睫毛要你牛的睫毛等等，全身不得有疤，没有任何瑕疵，不能照阳光、不得流血，脚还不能触地，她还必须不惧黑暗，在检验时必须同杀来祭祀用的羊头和水牛头共处一室，度过一夜后，没有哭泣才行。

    “活女神”被人尊敬但永远寂寞，因为大多数“活女神”在成为少女之后，要恢复凡人面目，由于没有接受现代教育，缺乏收入来源，过着不幸的生活。在尼泊尔和印度，成为“活女神”的女孩子通常会被男人认为她们身上神力过大，会克死丈夫，所以没有男人会愿意娶她们为妻，不再是女神之后，她们多数将独身一生，直到生老病死，繁华散尽。

    同以往人们愿意自己的女儿担任众人尊敬的“活女神”不同，人们的想法有所改变，现在祭司寻访“活女神”时，有的家庭就设法把女儿隐藏起来。尼泊尔政府最近出台规定，给每位在职和还俗的女神，每月发放相当于四十美元的补贴。