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雪域仙境勒布沟 门巴风情惹人醉
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雪域高原风光,往往与苍茫、荡气回肠这样的词汇联系在一起。在西藏这片120万平方公里的土地上,除了大气的雪域风光之外,还有让人意想不到的江南风情。也许是存在于这片雪域之上,它的秀美往往带有英雄式的豪迈,却又不失佳人般的隽永。
在藏文化发祥地的山南,就有着这样一处人间仙境——勒布沟生态旅游区。长时间以来,这里一直深掩不为人所知,直到2003年,才有背包客初次探进这片神秘之地。天上仙境人间有,7年过去了,勒布沟名气越来越大,成为游人趋之若鹜的西藏旅游新目的地。日前,记者一行提前领略了有着雪域仙境门巴风情的勒布沟。
美丽拿日雍措

拿日雍措 摄影:王舒
早上8点半,我们一行驱车从山南地区行署所在地泽当镇出发,一路向西南行进,途中要经过乃东、曲松、隆子等县,一路上风光无限,成群的牦牛、无垠的草场、澄澈的湖泊、皑皑的雪山,还有颇为难见的雪猪也时不时从公路上横蹿出来,然后迅速地消失在草场里。我们计划在勒布沟所在的错那县用过午餐,稍作休整然后再前往勒布沟。
路上最让我们惊喜的莫过于拿日雍措。在一片褐黄的色彩世界中,忽然跃出一潭如碧玉如蓝宝石的宽广湖面。笔直的公路一直向下,似乎直通湖里,惹得人忍不住一阵惊呼。相比起稳重的羊卓雍错来说,拿日雍措显得活泼不少,虽也是呈现出碧绿碧蓝的层次感,可有风拂过湖面时,它总是像调皮的孩子般卷着白浪像是要追赶你的脚步。在湖中心,还有一个小岛。据说在这个小岛上还有一处较深的洞,可以容纳三到四个人在里面休息。喜马拉雅山脉的东南段将拿日雍措环绕起一段,雪山碧湖让一切充满静谧。
拿日雍措是错那县最大的湖泊,总面积约58平方公里。在错那县城的温泉宾馆里,记者与门巴族服务员卓玛聊起了这个让人惊叹的湖。卓玛说,冬天的拿日雍措湖面会结很厚的冰,人们可以经过湖面到达中央的小岛上去玩耍,也有人前去转湖朝拜。随着天气逐渐变暖,到了来年的四五月,湖面的冰就逐渐融化,成为一面犹如碧蓝色镜子的湖泊。
沿拿日雍措一直前行便到达错那县城所在地,正值正午12点,从泽当到错那县城我们用了3个半小时时间。
桃花源入口

勒布沟雪山与倒影 摄影:王昕秀

水绕山环 摄影:王舒
“错那”藏语的意思是“湖前面”,它是山南地区一个半农半牧的边境高寒县,距今已有700余年的历史。错那县与不丹、印度都有接壤,县城距离泽当220公里,距离拉萨355公里。县城海拔为4380米,年平均气温-0.6℃,极端最低气温-37℃,全年无霜期仅有42天,常年天气寒冷,自然条件恶劣。我们到达县城时,即使已是5月底,这里的百姓依旧穿着薄羽绒服。
从错那县城出发一直往西南方向,就进入到海拔4500米的波拉山口,此时才开始了真正的勒布沟奇幻之旅。车辆一路盘山而下,首先最直观的就是看到风光的改变,开始能看到逐渐被绿植覆盖的群山,以及满山坡铺满的各种不知名的小黄花,小紫花。视野也逐渐变得宽阔,从远及近是层次分明的葱郁森林,从高到低是仙境与人间的结合。慢慢地开始来到雪山与丛林的结合处,说是丛林不如说是漫山遍野的烂漫山花,从雪际线往下一直到山脚,开满了各种颜色应有尽有的鲜花,壮观而异常美丽。
随着海拔的下降,皮肤开始感受到了空气的温润而变得舒展,每个毛细孔都在扩张,在尽情地呼吸着充沛的氧气。这时,气候也开始从多风、寒冷、干燥的喜马拉雅山北麓半干旱季风气候带进入到湿润、温暖、多雨的喜马拉雅山南麓亚热带山地半湿润、湿润气候带。
当越接近沟底,一路上的惊喜也就越多,用“一山有四季,十里不同天”形容也一点也不为过。丰沛的雨量,孕育了一望无际的原始森林。抬头向上看,一条条银白色的长龙从天而降,顿时明白了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的感觉。流泉飞瀑形成了娘姆江曲,它一路穿越勒布沟河谷,奔涌跌宕向南流去,两岸植被繁茂,峰峦叠嶂,峡谷风光美不胜收。
当经过130多道弯,海拔下降到2900米时,车辆来到了距离错那县城40公里处的勒布办事处。勒布办事处就设在其现辖的麻玛乡,除此之外,还辖有基巴、贡日和勒3个门巴民族乡。
充满神奇与传说的勒布沟

司姆扎 摄影:王昕秀

勒布沟原始森林 摄影:王舒

行走在原始森林里 摄影:王昕秀
在麻玛乡我们没有停留,而是直奔勒乡。勒布沟不仅仅是原始森林的体验之旅,途中也布满了神话故事。在一处岩壁前,我们见到了许多经幡和哈达。传说这是唐僧师徒前往西天取经所经过的路。于是在石壁上,留下了佛冠高耸的唐僧画像。
从麻玛乡到勒乡乡政府驻地大约13公里,而勒乡也是我们此行所到达的最远一处乡镇。一路上,瀑布飞挂,云雾缭绕,气候温和湿润,环境令人心旷神怡。在这里,我们也看到了世界上海拔最高的高原茶场。据介绍,这里出产的“高原翠尖”茶叶,因其醇香、甘甜、绿色天然等特性而名扬在外,成为了当地的馈赠佳品,产品供不应求。
勒乡乡政府驻地再往前1.3公里就来到了勒布旅游区中最重要的宗教旅游区色木扎。据当地群众说,关于色木扎在经书上有过记载,拉萨等地时有信徒会前来朝拜。这里属于自然旅游资源区,但大都赋予了宗教的解释。当站在山下往上看,会见到一条从天而降到半山腰的飞瀑,以及挂满的风马旗,郁郁葱葱的树林将其余部分完全遮挡。给我们带路的赵师傅已经爬上去好多次,他告诉我们,这个地方是全勒布沟风光最好的地方,而且在瀑布的后面就是莲花生的修行洞。每当有阳光照射瀑布的时候,会出现一条水幕彩虹,漂亮极了。
听到这样的诱惑,我们自然顾不得累,沿着石板路穿越丛林。据说,这是当地老百姓一阶一阶用石头搬运垒造起来的天梯。行走在石板路上,体验着这种真挚的虔诚,让我们在山林里也有了非凡的感动。原本以为至少要花上1个小时,没想到20分钟左右就爬到了瀑布底下。
当瀑布开始展现它的全貌时,我们被眼前的美景给惊呆了:原来一切的辛苦就为了等待这一刻的到来。飞舞的五彩风马旗给这里增添了无尽的色彩和神秘,坐在山腰的石头上,背靠瀑布,面朝外,视野开阔却不空旷,郁郁葱葱的高山流水尽情展现着它们的生气和活力。当走到瀑布下,飞瀑散落的细水珠纷纷飘落在我们的脸上、身上,一点一点为我们褪去疲劳,俯身喝口泉水,竟还带着回味的甘甜,
围绕着瀑布和绝壁悬崖的都是涉及有关莲花生大师修行圣地的景观和传说:如瀑布左边的悬崖是天堂,右边是地狱;而岩层下压着的是一个人形的妖魔;瀑布上端的形状则像是观音点亮的12盏酥油天灯。
从瀑布旁的一座石屋向后穿过去,就到了传说据今已有2000多年历史的寺院――司姆扎。这座寺院也许只能被称作是佛堂,因为它实在太小了,只是一间12平方米左右的石头小屋。木板搭成的屋顶挂着经幡,石墙四周还挂着古老形式的另一种经幡——缠在一根绳子上的,被染成各种颜色的牦牛毛。而小屋的外面是一个已经被熏黑的煨桑炉。由于寺里没有僧人,平时只是一个管家管着钥匙,至于什么时候能开门,也得看运气。显然我们是十分幸运的,我们达到的时候,管家正在更换酥油灯。据说,司姆曾是一个作恶的妖女,莲花生大师用神力将她扎于此,于是建起了这座寺庙。
感受门巴风情

勒布沟云海日出 摄影:王昕秀
勒布是门巴族的主要聚集地之一。自然的灵气养育了勒布门巴族,给予了门巴族人无比的智慧。“门巴”藏语意为居住在门隅的人。门巴族作为西藏自治区的较少民族,在几千年的历史长河中,也形成了与众不同的生产生活习俗。
勒布门巴族有着自己一套吃荞麦的方法,其作法是用一块圆形的石板,放在火塘的三脚架上,以野蜂蜜代替油,摊上糊状的荞麦面烙成饼。
门巴族由于与藏族关系密切,生活习俗方面受藏族影响较大,但也有着自身的特点。比如他们的服饰多采用氆氇为原料,而氆氇是藏族制作衣服和坐垫的一种羊毛织品,不过这也成为门巴族生活的必需品。语言方面勒布门巴族有着自己的语言,但没有文字。不过多数门巴族通晓藏语,也用藏文。
他们既信仰藏传佛教,也信仰原始宗教。说到门隅,最著名的莫过于在这里转世过一位著名的藏传佛教格鲁派活佛——六世达赖。六世达赖喇嘛仓央嘉措就是门巴族,他留下的不朽诗集《仓央嘉措情歌集》在海内外都享有盛誉。
门巴还有着自己的戏剧《阿吉拉姆》,这部演绎了八大藏戏中洛桑王子传说的戏剧,被列为了西藏自治区非物质文化遗产。门巴族木碗、竹编等技艺也十分精湛,成为到此地旅游者十分青睐的纪念品。
当清晨的阳光才从山头上射过来,葱郁的山林尖被覆盖了一层金黄色,云海围绕着丛林胜似一副人间仙境。这个时候的勒布沟开始热闹起来,伴着哗哗的流水声,和着鸡鸣鸟叫和劳动欢歌,民居家的袅袅炊烟唤醒着新的一天。
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