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科加寺简介

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科加寺的由来，以及另一个关于洛桑王子的故事，是普兰一带最古老也最为人所知的传说。故事的发生在十二世纪的普兰王朝拉德王时期，当时佛教在普兰开始兴盛，拉德王兴建了具有真正寺庙意义的主殿经堂，并从印度迎请珍贵的银质文殊菩萨像进行供奉。其时，七个云游的印度僧人来到普兰。他们在噶尔东一带居住，传法于民。在将要离开时与普兰王辞别，并将随身携带的七大包银两赠与拉德王。惊奇于印度僧人举动的拉德王向高僧占林扎巴请教该如何处理。占林扎巴称，此为佛道之礼，当用于光兴佛教，行善积德，不可据为私有。

拉德王在听了高僧的指教后，先后于噶尔东兴建了宫堡和一座色康大殿，印度僧人所赠银两就被供奉在新建的色康大殿中。后来，当拉德王制造世间罕见的文殊菩萨像时，此银两被从色康大殿请出，运往与尼泊尔相邻，群山环绕、环境优雅的夏噶仓林地方。并请来了尼泊尔人阿夏哈玛与克什米尔人旺古拉两位佛像铸造名家铸造文殊菩萨像。

佛像铸成后，拉德王便迎请仁钦桑布大译师为这尊凝聚着先王诚意的佛像开光，而后将佛像放入一辆木轮马车上从夏噶仓林运往噶尔东城堡运送佛像的马车一刻没有停歇，沿途无论是穿越密林还是翻阅雪山都未遇阻挡。行进到距离噶尔东数十公里的吉玛塘时，受阻于阿莫里噶石块才被迫停了下来。拉德王与运送佛像的民众正为车辆受阻烦恼之际，文殊像突然言道：“我既依附于此地，便扎根安于此地。”一贯表情严肃，不苟言笑的拉德王在听到文殊像开口说话后，露出了难得的笑容。佛像开口讲话与国王露笑的巧合被视作祥瑞之兆，从此吉玛塘地方也被称为“科加”，意为“既来之，则安之”。

此后在阿莫里噶石块上兴建了最初的科加寺，并将银质文殊菩萨像供奉于石块之上，象征坛城及须弥山，科加寺从此声名远扬，朝圣信徒不远万里来此朝拜。

科迦寺僧人在做法事活动

科加寺是从尼泊尔进入普兰的必经之路，经常有许多衣着怪异的异域游客光着脚，提着小铁筒从这里经过。这些人多是来参拜神山圣湖的外国修行者。如果天气炎热，他们常常会在科加寺前的河水里沐浴，如果给他们拍照，他们会很友好很乐意地摆出姿势来，然后向你索要少量的金钱或食品。

科迦寺铜佛

科加在藏语中是“定居”之意。科加寺兴建年份已难以考据，其来历据说是源于噶尔一带擅长铸造佛像的居民，一天把一尊观音像以马车送运，走到孔雀河边。马车突然被石头卡住，不论怎么办也无法继续前行，于是人们就在车停之处建一座庙，取名科加寺。科加寺规模很小，殿堂内的壁画和布置，由于年久失修，难免有点班驳。但是从另一角度看，这儿却散发着一种原始、古朴的味道。

科加寺门口有一片河滩以及美丽的红色芦苇丛。附近的科加村是个具有田园风味的小村庄，颇有点世外桃源的感觉。它距离普兰县城19千米，需要包车前往，路途相当崎岖，而且在雨季有几条雪山融化的溪水，车子很难通过，尤其在中午雪山融雪增加的情况下。大多数的司机都喜欢在上午走这条路。特B，J指出的是，沿途的景色相当不错。

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