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藏民族起源

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关于藏族的起源,有许多朴素的、玄妙的神话传说。山南地区海拔相对较低,气候温和,河流密布,土地肥沃,尤以山南地区雅砻河谷最为富饶。

  关于藏族的起源,有许多朴素的、玄妙的神话传说。山南地区海拔相对较低,气候温和,河流密布,土地肥沃,尤以山南地区雅砻河谷最为富饶。根据文献记载、考古发现及民间传说,都证明数百万年前,藏族先民就繁衍生息于山南地区雅砻河流域。神猴同罗刹女交媾而繁衍高原人类的美丽神话,就发生在雅砻河畔的泽当镇东面的西藏四大神山之一的贡布神山上。“泽当”藏语意为“猴子玩耍的坝子”。


据《西藏王统记》记载:普陀山上的观音菩萨,给一只神变来的猿猴授了戒律,命他到雪域高原修行。这只猿猴来到雅砻河谷,在贡布日山上潜心修行。在猿猴认真修行的时候,山中来了个岩山女魔,要求跟猕猴成亲,猿猴说:我是观世音菩萨的徒弟,受命在这里修行,如果与你结合,岂不破了我的戒行。女魔说如果不与其成亲,他将与魔鬼成亲,成为妖魔的老婆,并生下无数魔子魔孙,将要杀害千万个生灵,那时雪域高原都是魔鬼的世界,希望你能答应我的要求。猿猴听了这翻话,拿不定主意,于是请示观世音菩萨。观世音想了想说,这是上天之意,是个吉祥之兆,你能与她结合,在雪域高原繁衍人类,这是喜事,猿猴你作为菩萨化身,理当就该做善事,应该与岩山魔女成婚。猿猴遵照观世音菩萨的指点与魔女结成伴侣。后来这对夫妻生下性情各异的六只猴子,他们的爱好都不一样,有的心地善良,有的蛮不讲理;有的聪明和谐,有的粗犷凶恶。猿猴将这六只小猴送到山下加错林中,让他们各自寻找食物生活。由于他们从小离开父母,为了让子孙们时常感到父母在他们身边,猿猴在贡布日山脚下开挖了两处泉水,其中东面泉水作为岩山魔女的乳汁,猴子猴孙口渴时当作乳汁喝,为了不让子孙们受疾病的痛苦开挖了南面泉水,据说此泉水可治关节炎、牙痛、鼻窦炎等。今天泽当(藏意为猴子玩耍的坝子)这一地名也是当时猴子在这片土地上玩耍而得名的。
藏族祖辈传承下来的关于藏族族源从猿猴变人的传说,基本上符合了现代科学的人类起源的观点。贡布山洞就是藏族祖先的栖息地。有关“猿猴变人”的故事,在藏族民间广为传播,并记录在古老的经书之中,还搬上了桑耶寺布达拉宫罗布林卡的壁画之中。不仅如此,在现代考古研究中也得到了左证。在西藏地区近半个世纪以来的考古发掘中,从札达、聂拉木、定日、山南等地,发现了许多石器、陶器、骨器等藏族先民的生活和生产工具,还有许多岩画、山南昌果遗址和各种化石、种籽、尤其是昌都卡若村的新石器遗址中所发现的大量器物遗存,足以证实了藏族祖先就在雅砻河谷这些西藏肥沃的土地上繁衍生长,历经了旧石器、新石器时代。
除此之外,还有藏族族源“南来说”、“西来说”。“南来说”在印度著名学者智铠所著《殊胜神赞注释o吠陀故事》中说:“诤劫初期,白净王五子与十二支敌军交战,白净王不敌,茹巴底王率百僚,穿着女装逃到雪山之中,从其中繁衍出蕃族。”把茹巴底及其随从当作了藏族的族源。部分藏文佛教史籍也认为,藏人源自印度。“西来说”是讲包括西羌和蕃羌是藏族的祖先。显然,“南来说”、“西来说”没有历史根据,也没有事实根据。(本文转自山南旅游政务网)
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