2016年西藏旅游线路
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扎耶巴寺

扎耶巴寺其实就是一个修行地,占着一面的山,由一个个的修行洞组成,没有什么主殿或主寺的概念,而且,好像不收门票。


扎耶巴寺简介

   吐蕃时期西藏四大静修地之一的扎耶巴,地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地,不仅历史悠久,灵地众多,而且风景奇绝,使人流连忘返。

  扎耶巴以修禅的洞窟闻名全藏,据说有一百零八座。现存山洞十数个,其中松赞干布修法洞兴建最早,位于半山峭壁上,原洞内有佛龛、古老壁画及松赞干布的塑像,现佛像已毁。洞的周围修建寺庙,后经多次维修扩建,形成有名的大寺。8世纪中叶,赞普赤松德赞倡兴佛教,从印度请来莲花生大师弘扬佛法,大师曾来此地修炼,至今密法洞犹存。距莲花生大师修法洞不远处,原有一间钟房,内悬铜钟一口,钟铭两圈,回环,从文字形体笔势来看,应为吐蕃时期文物。今钟已下落不明。11世纪,古印度高僧阿底峡曾在这里著书立说和讲经,此处有他的故居和修法洞。 

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扎耶巴寺历史

    吐蕃时期西藏四大静修地之一的扎耶巴,地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地,不仅历史悠久,灵地众多,而且风景奇绝,使人流连忘返。
    扎耶巴以修禅的洞窟闻名全藏,据说有一百零八座。现存山洞十数个,其中松赞干布修法洞兴建最早,位于半山峭壁上,原洞内有佛龛、古老壁画及松赞干布的塑像,现佛像已毁。洞的周围修建寺庙,后经多次维修扩建,形成有名的大寺。8世纪中叶,赞普赤松德赞倡兴佛教,从印度请来莲花生大师弘扬佛法,大师曾来此地修炼,至今密法洞犹存。距莲花生大师修法洞不远处,原有一间钟房,内悬铜钟一口,钟铭两圈,回环,从文字形体笔势来看,应为吐蕃时期文物。今钟已下落不明。11世纪,古印度高僧阿底峡曾在这里著书立说和讲经,此处有他的故居和修法洞。

 

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扎耶巴寺交通

交通
    在昭寺广场每天7:30~8:00有去往所耶巴寺的班车,往返20元/人。班车一般下午12:00~1:00返程,要和售票员或司机咨询好返程时间,以免误了回程车。

 

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扎耶巴寺旅游小贴士

高原反应 →在西藏旅行,最应该注意的就是高原反应。
    因人而异,未上高原前很难预知。身体弱者未必反应大,体魄健壮者未必无反应。每个人的反应表现形式也各不相同。一般情况下,瘦人好于胖人,女士好于男士,矮个子好于高个子,年轻者好于年老者。
    从平原地区进入高原后,人体出现的调节性变化主要表现在以下几方面:
    A、脉搏(心律)频率:平原地区正常脉搏为72次/分,初到高原时脉搏可增至80~90次/分,个别人可达100多次/分,居住一段时间后,又可恢复。
    B、呼吸:呼吸系统轻度缺氧时,首先表现呼吸加深加快,随缺氧加重呼吸频率也进一步加快,人们呆感到胸闷气短。适应后,会逐渐恢复到原来水平。
    C、血压:平原地区正常收缩压为110~120毫米汞柱,舒张压为虎作伥0~80毫米汞柱。初进入高原后,由于血管感受器作用和体液等影响,使皮肤、腹腔脏器等血管收缩、血压上升,从而保证心脏冠状动脉、脑血管内的血液供应。适应后亦会恢复正常。
    D、神经系统:中枢神经系统特别是大脑对缺氧极为敏感。轻度缺氧时,整个神经系统兴奋性增强,如情绪紧张、易激动等,继而出现头痛、头晕、失眠、健忘等。进入较高海拔地区后,则由兴奋转入抑制过程,表现嗜睡、神志谈漠、反应迟钝。少数严重者会出现意识丧失甚至昏迷,若转入低地后会恢复正常。神经症状的表现轻重常与本人心理状态和精神情绪有密切关系。对高原有恐惧心理,缺乏思想准备的人,反应就多些;相反,精神愉快者反应就较少。
 

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扎耶巴寺美景
  • 扎耶巴寺美景123
  • 作者:时间:05-19浏览数:343
  • 在扎耶巴寺内煨桑炉飘出的桑烟与山间缭绕的雾气环绕下,这座经常高原雄鹰经常翱翔此处的庙宇,充满着大自然的灵气。

  •  

    门票:
    30元
    开放时间:
    9:00-17:30

    地址: 西藏拉萨市达孜县

    电话: 0891-6650827
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