门巴族婚俗

山南民俗 [!--pingluncishu--]0

门巴族婚俗

有一首情歌“东北的山再高,遮不住天上的太阳,父母的权再大,挡不住儿选伴侣”,是门巴族恋爱婚姻自由的反应。婚姻一般虽父母做主,但要取得子女的同意。

  有一首情歌“东北的山再高,遮不住天上的太阳,父母的权再大,挡不住儿选伴侣”,是门巴族恋爱婚姻自由的反应。婚姻一般虽父母做主,但要取得子女的同意。只要男女相爱,通常不受贫富等级观念的影响。解放前,婚前性交较自由;非婚生子女不受歧视,妇女和私生子都有财产继承权。门巴族的婚姻,没有民族的限制。父系血缘集团内部和姨表亲戚之间不能通婚。视姑舅表亲戚婚姻好,若舅舅的女儿被别人娶走,认为是姑家适龄男子无能,舅父之子也可优先娶姑家之女为妻,若不同意,舅父有权干涉,甚至没收外甥女所得的礼物,并为传统习惯所认可。离婚也较自由,夫妻不和睦,经本村头人调解无效,即可离婚。双方财产,各归原主。若一方坚持离婚,一方不允,则坚持离婚一方要付给对方一头大牲畜和一些钱物作为赔偿。若不赔偿,可诉诸措本、宗本解决。提出离婚的一方,往往不能分得子女。双方情愿离婚的,男孩随父,女孩随母,寡妇再嫁可以自己做主,没有限制。

  当婚期确定后,男家便酿酒做饼,杀猪宰牛,紧张地做婚礼的各种准备;结婚之日,男家早早就派出迎亲人,能说会道的“噶尔东”(媒人),迎接新娘的“巴萨”(意为伴郎,由一未婚男青年充任)和“朗朗”(伴娘,由一同新娘年龄相当的女青年充当),还有2名男家的亲戚,他俩一人迎请新娘的舅舅,一人迎请女方的其他客人。按门巴族的习俗,新郎是不亲自来迎亲的。他们一行人到了女方家,一一向新娘父母及亲戚献哈达,敬酒,道吉祥,然后催促新娘启程。这天,新娘梳妆打扮,头扎五色彩辫,戴上巴尔嘎帽(门巴人所戴的用红黑氆氇相间制作的缺边小帽),身着红氆氇袍,腰系白围裙,胸前佩戴“考乌”(吉祥护身盒)、珍珠、松石等饰品,背上披一张小牛皮(这是门隅门巴族妇女特有的装束),显得十分端庄美丽。迎亲时,男方不仅派出了专人,还要在迎亲途中摆三次酒迎接新娘及女方客人,这便是颇具特色的“功羌松”--“三道迎接酒”。
 
为什么男家要如此周到接待女方家客人?原来,门巴族有一个古老的习俗:婚礼期间,女家客人有至高无上的权威,他们常常借故滋事,挑剔男家,一旦有机可乘,就制造事端,搅乱婚礼,直到男家赔礼道歉,敬钱献物,方才罢手甘休。因而婚礼期间,男家必须小心侍候,才能平安无事。“三道酒”,是婚礼过程的第一关,能否顺利通过,经受住女家的刁难,直接关系到整个婚礼的成败。敬酒人是经过挑选的能言善辩、精明能干之人,他们分3至4人一组在途中恭迎客人。第一道酒摆设在新娘家的村口,当迎亲队伍过来时,早已恭候在路旁的敬酒人赶忙迎上前去,笑容可掬地问候:“尊贵的客人,一路辛苦”说着,便献上一碗甘甜的米酒。酒碗边抹有三块象征吉祥的酥油,酒壶上拴有洁白的哈达,可谓话语动听,美酒醇香,接待热情,是无可挑剔的。可是女方客人却置之不理,黑沉着脸,摆出一副高高在上的样子,不肯接酒。这时,有经验的敬酒人不慌不忙,脸上挂满笑容,夸赞新娘的美丽和客人的富足与美德,另一人则唱起了优美的萨玛酒歌,捧酒献给客人。盛情之下,女方客人无话可说,脸上露出了满意的笑容,高兴地喝了所敬的酒,这一道便顺利通过。 第二道酒是在半途摆设,由另一批专门选定的人恭迎敬献;第三道酒在新郎家的村边敬。若“三道酒”都顺利通过,婚礼成功在望。
 


三道酒至此过关,接下来就是新娘换衣。新娘一行人到达新郎家时,等候在门边的几位姑娘将新娘和客人迎进新屋,入座后,酒女们立刻献酒,边敬酒边唱悠扬的萨玛酒歌。待新娘喝完一碗洗尘酒后,“伴娘”便带新娘入室,帮助新娘把从娘家穿戴来的衣服首饰全部脱去,从内衣到首饰里里外外换上婆家的一套东西。换衣可谓是干净彻底,大有使新娘脱胎换骨,重新做人的意味。新娘换好衣服后重新入座,这时一直没露面的新郎才出场同新娘坐在一起,喝“东羌”(交杯酒)。媒人向一对新人敬酒祝福,人们唱起了《吉祥歌》:“蓝蓝天空彩云飘荡,吉祥啊,灿烂的霞光;巍巍雪山银辉闪烁,吉祥啊,雄狮在欢唱,美丽山村喜气洋洋,吉祥啊,俊俏的新娘;酒烈情浓,歌舞飞扬,吉祥啊吉祥。”

在举办婚礼过程中,新娘的舅舅是谁也惹不起的最高贵的客人。在迎亲时,男家要派专人迎接。舅舅一出场,男方得赶紧恭恭敬敬地献上哈达,请入上席。入座后,其又四处寻隙滋事,百般挑剔,“无理取闹”。当喜庆的婚礼正在欢声笑语中进行时,新娘舅舅却挥舞着拳头,厉声向男家发难了:“你们看,这是什么酒,不甜,苦得很!难道是我家女儿心不好,才给我们这种酒喝!你看这肉切成什么样子,厚薄不匀,莫非是我家女儿长得不正才给我们这种肉!酒女连个笑脸都没有,为什么这样怠慢我们!”不管男家招待的多么周到,他也要鸡蛋里挑骨头,胡搅蛮缠,大闹婚礼。他发难时,不时将拳头捶击桌面,显得异常愤怒,其他客人则在一旁帮腔,有时甚至将酒泼向敬酒人,揿翻酒碗杯盘。面对娘家人的发难,男家要马上敬献哈达,重设好酒,赔礼道歉,想方设法使娘家人消气,特别是讨好新娘的舅舅。如果新娘舅舅不接酒,把酒碗打翻在地,使闹婚进一步升级,最后由媒人出面调解,男家又殷勤敬酒,舅舅才面露笑容,喝了酒,事情才平息。
 
婚礼期间,戏剧性的场面不断出现。在女方发难时,如果男家处理不当,便会演出一场“婚变”的闹剧,而一般人家都会顺利过去这一关的。婚礼进行到第3天,女方客人要回家了,这时新娘的父母、舅舅以及亲戚要同新娘告别。他们劝慰新娘不要难过,好好在婆家过日子,孝敬公婆。最后同新娘话别的是母亲。她在开导完女儿后,厉声训导女婿:“你听着,你要好好待她,不能现在把她看作仙女,以后把她当作魔鬼,我们不依”。新娘眼看亲人都要走了,只留下她孤身一人在婆家,痛哭不已。这时,戏剧性的场面又一次出现:只见新娘的母亲突然拉着新娘,边往外走边说道:“女儿呀,回去吧”,女家客人蜂拥而上,簇拥着新娘出门,他们打着呼哨,扬长而去,演出了一场“婚变”的闹剧。面对这突如其来的婚变,一下把男家搞懵了,等反应过来,便急忙追上去抢夺,互不相让,乱成一团。最后,还得媒人出面调解,由男家再一次向女家赔礼敬酒,保证今后要像对待自己的女儿一样待新娘,女家客人才放手,任男家又把新娘拉回去,新娘虽然竭力反抗不回夫家,但男家人多势众,反抗是徒劳的,最后被“拖”进屋去,引来一阵阵欢声笑语。整个婚礼,高潮迭起,风趣多姿,令人目不暇接。(本文转自山南旅游政务网)
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