丧葬习俗

阿里藏族葬法有塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬五种。

　　(一)天葬

　　这是阿里地区比较普遍的一种葬法。

　　出殡一般很早，天将亮时就要到达天葬场。天葬场有固定的地点。出殡时从放置尸体的地方到家门口用糌粑划一条线，先由死者的后代沿着线将尸体背到门口，然后由被请来的背尸人接过背走。尸体被背走时，后面有一个与死者属相相同的人，一手拿扫把、一手拿用来盖死者头的竹筛子，把糌粑扫掉，并将扫起的糌粑、扫地的扫把、垫尸用的土坯全部放在竹筛内，扔在十字路口。

　　到了天葬场，将尸体放在天葬台上，女性面向天，男性面向地，在葬台周围点上松柏香堆，在上面撒上糌粑。点香升烟是为了通知“神鹰”到来，同时还要吹海螺号，“神鹰”看见烟并听到螺声后便会纷纷飞来寻食。这时，“多旦巴”(专门从事丧葬职业的人)和其助手便开始按照一定的程序肢解尸体，将肉与骨头剥离，然后先将骨头用石头砸碎，拌上糌粑和酥油，捏成小团喂给鹫鹰，然后再喂肉，如果骨头没有喂完，必须再一块不剩地拣起来烧成灰撒向四方。天葬时，死者的家人和亲戚不能在场，只委托一两个好友在场监督。天葬完毕后，监督者便代表死者的家人，拿出早已准备好的酒肉，酬谢天葬师和送葬朋友。

　(二)水葬

　　夏季的主要葬法。水葬时依然由背尸人将尸体背到江河边，由“多旦巴”动手将尸体肢解后投入江中。葬完后，死者一方请来的监督人拿出酒肉酬谢“多旦巴”。

　　(三)火葬

　　活佛及达官显贵死后实行火葬。焚尸完毕，拣起骨头灰烬，带到高山之巅顺风播撒，或者撒到大江大河之中，让流水带走。

　　(四)土葬

　　早在吐蕃时期便时兴土葬，日土县、革吉县、扎达县至今仍保留有古代土葬墓群。

　　因天花、麻风病等传染病致死的人以及凶死、受刑而死的人，不能行天葬和水葬，只能土葬，挖坑以泥土覆盖尸体，意思是将其“灭根绝种”。土葬有不用棺木的，也有用木棺、石棺的。民主改革后，是否施行土葬主要由死者生前和死者亲属决定。

(五)塔葬

　　有名望的活佛死了，将尸体用盐水抹擦、风干以后，涂上香料等贵重的药物，把尸体保留下来，放在灵塔之内。这种葬法只有极少数人才能享用，如达赖、班禅两大世系活佛。也有的活佛是尸体火化以后，把骨灰存进灵塔里。

　　灵塔的种类很多，有金灵塔，即外包金箔的灵塔。有银灵塔、铜灵塔、木灵塔、泥灵塔。灵塔的不同，根据活佛的地位高低而定，如达赖是金灵塔，而甘丹寺赤巴(首座格鲁派甘丹寺中宗喀巴法统宝座继承人)用银灵塔。灵塔建在寺庙的大小宫殿里。
（本文转自革吉旅游政务网）