阿里生活习俗——住房

噶尔、扎达、普兰、日土县的“玉巴”和“荣巴”人住房屋，形式与前后藏农区的房屋相似，均为平顶立体，房顶女儿墙放置柴禾，现以涂黑颜料代替柴禾。

    住房在阿里的农区和牧区差别较大。噶尔、扎达、普兰、日土县的“玉巴”和“荣巴”人住房屋，形式与前后藏农区的房屋相似，均为平顶立体，房顶女儿墙放置柴禾，现以涂黑颜料代替柴禾。门框周边和窗户框四周也涂黑颜料，以利房间采暖。采用石块或土砖砌墙，墙厚，窗口小，具有夏凉冬暖的特点。屋内支以柱子，房顶以圆木为橼，在其上面重排一层细树枝，并铺垫草料沙石，加盖粘性很强的红土夯实即成。建筑结构为二层楼房，一层饲养牲畜，放置饲料、农具和马具等；二层住人，一般有5间房，中间大的为客厅，2间为卧室，1间为佛殿，1间为仓库。屋内家具有雕刻精致的藏式木柜、藏桌、藏佛龛，佛龛内供放金银制佛像，在佛龛前摆放置金银铜制的供圣水碗(一般为7个)及各种宝器、酥油灯等。墙挂有锦缎装裱的“唐卡画”(一种卷轴画)，卡垫床铺着毛毡或卡垫。

    牧民住黑色的牦牛长毛编制的帐篷，具有防风、防雨和防尘作用。依据风向，一般背向西，面向东，前后由两个白色竖条编织而成(牧民认为鬼最怕白颜色，所以进门的地方和背面中央都放了一条白颜色的竖条)。据传，帐篷原形是一头铺卧坐着的花牦牛，背面的白色是尾巴，前面的白色是面额上的白色，里面的四根柱子是四条腿，门前栓着的两只狗是两个肾脏，心脏是父辈住的地方，肺脏部位是母辈住的地方，中间是烧火放炉灶的地方。右边称红边，用于放置肉类(肉、骨头、血和皮张)食品，属男人们的领地；左边称白边，用于放置奶制品(酥油、奶酪、酸乃)，属妇女们的领地。冬季居住的帐篷内部设置与夏季略有区别，冬季帐篷中部用于存放火灰，左前方易照到阳光用于存放柴火，保持柴火干燥；左后方无阳光照射用于存放肉食，保持肉类冰冻；左后方用于存放冰块。

    民主改革后，特别是80年代起，开始用钢筋、水泥、预制砖、玻璃等新材料建房。